Artículos de: Febrero, 2019

Un tercer alto oficial de la Fuerza Armada venezolana anunci? que reconoc?a al jefe de la Asamblea Nacional y l?der opositor, Juan Guaid?, como Presidente encargado de Venezuela, pronunciamiento que alimenta las versiones sobre malestar en los cuarteles.

La izquierda ha disminuido en militancia, en votos y en control de los aparatos institucionales, la derecha ha aumentado m?s que la izquierda, ambos han disminuido en porcentajes en tanto ha aumentado grandemente la abstenci?n y la construcci?n de modos propios de reunirse y de satisfacer necesidades sin recurrir al estado, a la pol?tica o al mercado, sino m?s bien a modalidades sencillas y al alcance de la mano de producir y reproducir la vida, las formas de vida y los cuidados.

Comunicado de la Junta de Buen Gobierno.

La situaci?n de Venezuela tiene que llevar a una profunda cr?tica al interior de la izquierda. La inexistencia de una salida alternativa para las clases trabajadoras es su responsabilidad. Ha actuado condescendiente y acr?ticamente, presentando al capitalismo de Estado como socialismo y al rentismo popular como una revoluci?n. Se ha dejado influenciar m?s por la simbolog?a que por los elementos materiales del fen?meno chavista, cifrando esperanzas en ?l que no tienen correlato alguno con la realidad. Nunca ha intentado explicar seriamente al chavismo. Los constantes zigzags del gobierno son, por ejemplo, referidos eufem?sticamente como ?errores? del ?proceso?, sin cuestionarse siquiera el origen y naturaleza de estos.

Partido Comunista Uruguayo en contra de resoluci?n frenteamplista. Estalinistas de todos los pa?ses van quedando aislados. La crisis del estado-naci?n es la crisis de los partidos.

No pod?a haber ?gobiernos progresistas?, salvo en el nombre, en plena crisis ecol?gica planetaria, en plena crisis de la civilizaci?n moderna. De ninguna manera se trata de descalificarlos; fueron el resultado hist?rico-pol?tico de la correlaci?n de fuerzas en un orden mundial en decadencia; menos disminuirlos ante la otra expresi?n de la modernidad decadente, el neoliberalismo. Sino de comprender y decodificar sus signos, sobre todo interpretar sus s?ntomas. Se puede decir que los ?gobiernos progresistas? expresan patentemente la crisis m?ltiple del Estado naci?n, en la versi?n de la promesa incumplible en la modernidad tard?a.

Arriba se pelean entre las burocracia nacionales de izquierda y de derecha, y entre los imperios de las potencias.
Abajo en todo el continente se trata de la posibilidad de un alma fuera del Estado, que m?s all? de las derechas ahora encumbradas sobre los Estados, tomen realmente el poder real de territorios y espacios con su propia capacidad de defensa.
La lucha de clases est? escondida en los albores de una sociedad acalambrada y dividida por sus mismas necesidades, mientras un gobierno que dice representarla siendo la primera ficha que ha llevado esto al colapso, y por su lado una oposici?n se prepara para hace uso de todos los dineros, cuentas y refugios de riqueza que la misma corporaci?n mafiosa ha usado desde el poder y se encuentran arrimados en industrias y cuentas externas sin posibilidad inmediata de entrar al pa?s. En otras palabras no estamos ante un conflicto de clases determinado por las relaciones productivas que se sellan en ella, estamos ante un conflicto de bandas pol?ticas.

El pueblo sirio es v?ctima de dos formas de terrorismo: el terrorismo de Assad y el del Estado Isl?mico y otros extremistas.
Algunos de los combatientes sirios participantes en la ofensiva y la ocupaci?n ulterior de Afrin atacaron a las unidades de protecci?n del pueblo (YPG), rama armada del Partido de la Uni?n Democr?tica (PYD), no solo debido a su origen ?tnico (kurdo) o sobre la base de acusaciones de “estar aliado al r?gimen”, sino tambi?n porque el partido promueve una forma particular de laicismo. Sus ra?ces ideol?gicas hist?ricas son cercanas al marxismo y el tercermundismo, pero la ideolog?a del grupo ha evolucionado m?s all? de estas orientaciones iniciales, reflejando la influencia del te?rico social americano Murray Bookchin, un pensador que defiende el “municipalismo libertario”.

En la actualidad, “el FDS est? avanzando con mucha cautela para asegurar la seguridad de civiles que el EI puede usar como escudos humanos”, a?adi? la fuente.
En tanto, los kurdos, que disfrutan de una autonom?a de hecho en el noreste de Siria, tambi?n mantienen conversaciones sobre el futuro de esa regi?n luego de la desaparici?n del EI.

Est? visto que en las luchas de las izquierdas y de las derechas por el control del aparato y cuando lo obtienen (casos graves como Maduro, Ortega y Evo Morales por la izquierda, y de Triump, Bolsonaro y dem?s por la derecha), el pueblo no est? protegido ya que todo se hace en aras de los intereses de la burocracia o nomenklatura de turno.
Por lo visto en todas partes tendremos que aprender de los autogobiernos y autodefensa de los zapatistas y de los kurdos. Fuera las guerrillas, los ej?rcitos y los estados de los territorios libres de nuestra Abya Yala.
Los Rambos de las guerrillas colombianas se est?n ganando un vergonzoso lugar junto a los dictadores de la izquierda que en nada se diferencian de los dictadores de la derecha.

Brian Tokar, profesor de Estudios Ambientales en la Universidad de Vermont actualiza las ideas y propuestas de Murray Bookchin que han contribuido enormemente al confederalismo democr?tico en Kurdist?n

Algunos dicen que Estados Unidos agrede a Venezuela por su petr?leo y pocos saben como la empresa petrolera rusa se ha ido apoderando paso a paso de los principales pozos petroleros del pa?s. El antimperialismo de Maduro tiene sus bemoles, aunque a estas alturas ya nadie cree el cuento del lobo y que las burocracias de Maduro y de Guaid? est?n disputando el trono, cada uno apoyado por intereses imperiales.

Dentro de la disminuci?n de quienes votan, la izquierda y la derecha negociadora de la farsa democr?tica del pos golpe abre paso a una mayor polarizaci?n abandonando el ring los bloques centristas de la Nueva Mayor?a y de Chile Vamos, que son casi iguales, por los polos m?s perfilados del antagonismo binario maniqueista: Frente Amplio en la esquina izquierda y Bolsonaro, digo Kast, en la esquina derecha. Ya van quedando menos. Demostremos en la pr?ximas elecciones municipales que somos capaces de dejarlos solos pele?ndose los cargos de la m?quina de moler carne, mientras la poblaci?n al fin puede usar los brazos y los corazones sin la camisa de fuerza de hacernos creer que el chapul?n colorado vendr? a ayudarnos, y as? podremos iniciar los cambios en los barrios sin necesidad de marchas ni pedirle audiencia al rey. Nosotros, los miles de liliputenses derrotaremos al gigante Gulliver y a los que quieren ser gigantes o repetir el hero?smo de un David contra Goliat imitando a Rambo enfrentando a la repre con sus pechos, tan valientes ellos y tan individualistas que creen que porque salen juntos a pelear ya dejan de serlo, cuando en realidad son utilizados de carne de ca??n por los dirigentes de las vanguardias.que s?lo nos piden votos y soldados.

Todas las materias, carreras, profesiones y vocaciones. Pueden ser estudiantes desde segundo a?o y graduados.
No educamos en la mantenci?n, funcionamiento y reproducci?n del sistema, sino en como desmantelarlo y construir otro, donde cada uno puede hacerlo desde su carrera.
No queremos destruir el estado ni queremos destruir la econom?a capitalista, muchos lo han intentado sin ?xito y estamos mucho peor destruyendo el planeta y aliment?ndonos de productos de laboratorio y nuestras protestas s?lo han servido para que los que pugnan por alcanzar cargos sist?micos nos desgasten y nos utilicen como carne de ca??n, de modo que en vez de destruir o dirigir el estado y la econom?a capitalista, debemos superarlos. O sea, hacer algo mejor, no proponer y prometer un futuro mejor a cambio de que una vanguardia o un partido se instale votando o luchando en los puestos del poder, que finalmente se los termina comiendo, sino ahora hacerlo con nuestras propias manos junto a vecinos y familias de barrios de Valpara?so sembrando para una regi?n y ciudad sustentable.

Clacso ha publicado para el debate los siguientes art?culos que discutiremos este a?o acad?mico, y que aqu? publicamos completos:
- El zapatismo y las ciencias sociales en Am?rica Latina, de Holloway
- La selva y la polis. Reflexiones en torno a la teor?a pol?tica del zapatismo, de Bor?n
- La asimetr?a de la lucha de clases. Una respuesta a Atilio Boron, de Holloway

Este sant?n fue quien enmend? (al menos trat?) la plana a John Holloway que interpretando al zapatismo mexicano escribi? “Cambiar el mundo sin tomar el poder”, lo que hizo a nuestro inquisidor escribir a todas partes que eso no era posible, que el poder hay que tomarlo y poner tontorrones en los gobiernos que le ganen el quien vive a la burgues?a usando el capitalismo en favor de los pueblos. Y ahora sigue la zaga mandando a encender las hogueras para quemar y expiar a quienes abominen de Maduro

?La tierra no se vende, se ama y se defiende!
El Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota (Cecop) constituy? su Polic?a Comunitaria, que fue una medida efectiva para evitar el saqueo de los recursos p?treos y brindar seguridad a la poblaci?n.

Pasados a proceso de la justicia comunitaria del autogobierno, son condenados a 13 a?os de aislamiento temporal (equivale a prisi?n), excepto el jefe o comisario pol?tico, que recibi? remedio de 20 a?os.

Hacemos saber de la incorporaci?n de mas hermanos y hermanas wichi a nuestra guardia comunitaria “Washek”.
Lo que hace pues que hoy seamos ya un numero considerable que en palabras del blanco suele denominarse ejercito.

Llamo a mis hermanos y hermanas de cada uno de los espacios territoriales del wallmapu, a desarrollar acciones de resistencia y de justicia por Camilo y la dignidad de nuestro pueblo.
Esta traducci?n es en repuesta a otra de la misma fuente original que fall? en reconocer correctamente la fuente original y malinterpret? el concepto Weychan, traduci?ndolo como “guerra”. En mapudungun y de acuerdo a Miguel Mel?n (AZMAPU, sistema normativo mapuche), Weychan deber?a ser comprendido como un acto de resistencia y defensa m?s all? de lo f?sicamente tangible y no como proceso violento como implica la palabra War (guerra),