Novedades

la exploración, extracción y el uso de hidrocarburos es un arma de destrucción masiva. Provoca modificaciones ambientales que generan efectos a largo plazo sobre el planeta en su conjunto y es la causa de la mayoría de guerras del siglo XX y de lo que va del XXI

Ayotzinapa es el emblema de las guerras del siglo XXI y de las nuevas formas de disciplinamiento social que vienen acompañando los procesos de saqueo y desposesión en todo el planeta

Nuevo texto del principal intelectual crítico de nuestro continente Abya Yala en la actualidad, y no es casual que esté en Bolivia, el país con más elementos analíticos sobre la opción capitalista de las izquierdas

Del 01 al 09 de diciembre de 2014

La historia de los huertos urbanos de Benimaclet no es sencilla, como no lo es ninguna que implique desobediencia, iniciativa y provisión de alternativas a una vida urbana cada vez más determinada por los modernos terratenientes

Los ciudadanos debemos construir un poder basado en otros valores, en el decoro y en la decencia. Y este poder social debe construirse y articularse palmo a palmo en territorios concretos

Los “conocimientos” están mejor desarrollados que nunca, y su empleo es sistemático de Nueva York a Ferguson, de Jerusalén a Gaza. Ocurre constantemente en casi cualquier ciudad del mundo

Gobierno boliviano pone trabas para reconocer autonomía comunitaria definida en la constitución, ahora exige “certificado de ancestralidad” otorgado por el propio gobierno.

Figuras de la impostura

devolver a las comunidades y sociedades el acceso a los bienes comunes, expropiando a los expropiadores, al Estado y a las empresas privadas, devolviendo a las sociedades y comunidades el intelecto general, la ciencia, la tecnología, que son bienes comunes, que pertenecen a la humanidad. No se puede, desde ningún punto de vista, justificar la expropiación de lo común para beneficio privado o burocrático.

Ya no queda en quien creer, ni en los dioses, vírgenes ni diablos, ni curas ni partidos, ni parlamento ni jueces. A algunos sólo les queda aferrarse y alienarse cada vez más detrás de su icono, su fantasía o su ideología. La heteronomía se ha agotado, o sea las reglas y soluciones externas han mostrado hace rato sus límites y poco a poco se ha ido desplegando la autonomía

“Sabemos que la caída de Alexander servirá para que florezca la revolución”,

El papel de los intelectuales y los activistas radicales debe ser sopesar y evaluar, intentar persuadir, organizar, pero no capturar el poder y gobernar

Sobre el cerro Chena

Hoy las luchas y las resistencias se espejean en muchas partes del mundo

Los autogobiernos comunitarios dispuestos a defender sus territorios, sus regímenes de bienes comunales y sus sistemas propios de manejo territorial, son un freno a todo este esquema.
Más y más comunidades y organizaciones insisten en que debemos propiciar un anclaje entre cosechas propias, semilla nativas y sus saberes locales libres, autogobiernos y territorios con control de agua, bosque, suelos, patrón de asentamiento y recorridos, e insisten en su autogobierno, y en que las decisiones se toman en asambleas

La Asociación Nacional de Medios Comunitarios Libres y Alternativos (ANMCLA). rechaza públicamente la detención del compañero revolucionario David Díaz por considerar que se enmarca en un proceso de “Cacería de Brujas”

Los mecanismos y políticas surgidos a partir de estos acuerdos, entre los que está REDD+, han permitido continuar, legitimar e intensificar actividades destructivas como son las mineras, petroleras, gasíferas y de carbón, los monocultivos forestales y la agroindustria, entre otros

Los apologistas son los intelectuales que cierran los ojos, que optan por cantar alabanzas a las supuestas revoluciones, a pesar de la evidencia de sus contradicciones. Prefieren convencerse y convencer a los demás de la marcha irremediable de la historia. Son, en pleno sentido de la palabra, ideólogos, creen plenamente en la “ideología”; la “ideología” para ellos es la realidad

La “ideología proletaria” al servicio de la burocracias y la aristocracia sindical vuelve a encubrir con nuevas capas discursivas el sedimento racial de la concepción de clase dominante