Novedades

La violencia asecha y no cesa su afectación a nuestras comunidades. Mas de ocho comunicados en los últimos meses ha publicado la Asociación de Cabildos Indígenas del norte del Cauca, ACIN, como alertas tempranas que advierten el grave riesgo en que se encuentran las comunidades debido al incremento de asesinatos, enfrentamientos entre grupos armados en los territorios, amenazas a lideres y otros hechos de desarmonía, sin que estos llamados hayan servido para mitigar la afectación a la vida, los derechos humanos y a la paz.

K´eri Kunkorhekua Iretecheri, el Consejo Supremo Indígena de Michoacán #CSIM, Consejo Libre y Autónomo de los Pueblos Originarios de Michoacán, independiente de gobiernos, partidos políticos y órdenes religiosas, Asamblea General Autoridades Indígenas de 65 comunidades originarias, en ejercicio del derecho de protesta y en una decisión comunal y consensuada, tomamos el día de hoy de manera pacífica y dentro de nuestros territorios ancestrales, cuatro carreteras federales en Michoacán en Defensa de los Bosques, el Agua y la Madre Tierra, así como en exigencia de respeto de los Derechos Colectivos de los Pueblos Originarios.

Después de la alegría y el festejo que dejó aquel triunfo popular que implicó la llegada de una propuesta de gobierno de carácter progresista en Colombia, el tiempo se calma y comienza a vislumbrar el complejo horizonte que traerá esta decisión para las organizaciones y movimientos sociales en su conjunto.

Ucrania desde hace 8 años, es una base de la OTAN y del paramilitarismo, y siempre usó todos los acuerdos con Rusia y las repúblicas rebeldes de Donbass para acumular fuerzas, armarse, reprimir la disidencia interna y seguir provocando a sus vecinos. Si Rusia se detiene o retrocede, pierde la guerra. Si los gobiernos europeos dejan de apoyar al gobierno de Ucrania y permiten su caída, abriendo la posibilidad de la unificación política, económica y militar de los tres estados eslavos de la ex URSS, la OTAN tendrá que reconocer su derrota, lo que anularía las nuevas ambiciones imperiales de los EEUU, enterrando para siempre su sueño de destruir a China.

Las características de las diferentes ediciones del FAF (normalmente repartidas en tres días) son: el respeto por el medio ambiente, a través de elecciones ecológicas lo más sostenibles posible (prohibido el uso del coche, se proponen vasos, cubiertos y platos reciclables, incentivos para el aprovechamiento, reciclaje y uso de agua potable), posibilidad de acampada libre en los prados de Venaus (previo acuerdo con los propietarios del terreno) acceso in situ a puestos de comida y vino autogestionados por el movimiento No Tav, espacios libres para iniciativas culturales y recreativas, muchas también dirigidas a los niños, organización de itinerarios para descubrir las bellezas paisajísticas locales.

Una hacienda agrícola abandonada por sus propietarios, a pocos kilómetros de Florencia, fue ocupada por decenas de jóvenes y jóvenas que la recuperaron del abandono de años, comenzaron a producir, convirtiéndola en una “hacienda sin patrones”, y formaron una comunidad autogestionada. No se conformaron con el espacio de 200 hectáreas que ocupan, comenzaron a tender redes de apoyo mutuo con campesinos de los alrededores y con sectores urbanos que comparten los mismos objetivos y modos de trabajo.

Es como como si se hubiese perdido el rumbo, porque habiendo marcado la ruta ya a inicios de este nuevo siglo, cuando sucesivamente se produjeron la guerra del agua en abril del año 2001, la guerra del gas en octubre de 2003, y posteriormente la Asamblea Constituyente que dio lugar a la nueva Constitución Política del Estado; ahora nos encontramos en una situación de incertidumbre confrontacional, sin haber cumplido el mandato encomendado, ni haber realizado las tareas planteadas en aquella coyuntura performativa.

A diferencia de Colombia donde el progresismo envolvió al movimiento indígena, en Ecuador se configura un bloque político de abajo que va más allá del binarismo marcado por el progresismo y el neoliberalismo.

Se detectaron un total de 47 sitios arqueológicos. En este sector de San Ignacio de Mojos se encuentran distintos rasgos arqueológicos: terraplenes, campos elevados de cultivo, islas y lomas artificiales. En el Beni, específicamente en las llanuras de Mojos, se encuentra culturas importantes y su data está entre el 500 antes de Cristo (a. C.) y el 1.450 después de Cristo (d. C.)

Ni siquiera Lucy, la icónica homínida de Etiopía, es tan antigua como los homínidos encontrados recientemente en la Cuna de la Humanidad

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador ha derribado a tres presidentes y ha protagonizado 14 levantamientos en poco más de 20 años. Estos días volvió a cimbrar los poderes del país andino. La organización nacional opera como una red descentralizada, que agrupa a no menos de 2 mil organizaciones de base, comunidades, centros, cabildos y comunas, que operan como gobiernos territoriales.

Los progresismos latinoamericanos han terminado de normalizarse, asimilarse y adecuarse al orden existente. Reflejan un proceso de normalización, es decir, un «desperfilamiento» en relación con sus raíces nacional-populares y/o izquierdistas. De esta manera, se definen en antítesis a las derechas más por una postura defensiva y conservadora que por aspectos propositivos y transformadores, exhibiendo una colocación más centrista, institucional y moderada, más o menos explícita según los casos.

“Los yukpas luchamos por nuestras tierras a costa de mucha sangre”, dice Ana María Fernández. Ella ha perdido a cinco de sus diez hermanos por la violencia desatada a partir de la recuperación de su territorio en la Sierra de Perijá, al noroeste de Venezuela. La defensora indígena forma parte de la Organización de Mujeres Indígenas Yukpa de la Sierra de Perijá, Oripanto Oayapo Tüonde, que han tomado la estafeta de Sabino Romero, líder emblemático yukpa, asesinado en Zulia en marzo de 2013. La lucha del pueblo indígena yukpa, el cuarto más numeroso de Venezuela, es contra terratenientes, hacendados, ganaderos, cuerpos policiales y el mismo Estado que no permite la demarcación de sus tierras.

Por más de cuatro décadas, el Estado costarricense incumplió su obligación de devolver las tierras a pueblos indígenas que entonces se cansaron de esperar y optaron por recuperarlas por sus propios medios: ingresando, instalándose, resistiendo. Sobre todo eso, resistiendo. Dos indígenas fueron asesinados en los últimos tres años por sus acciones de recuperación. Pero ni las amenazas de muerte ni los constantes ataques hacen que estos pueblos se rindan en la defensa de su tierra y del medioambiente.

Más de 1200 representantes de los pueblos Masewal, Tutunaku y Mestizos de la Sierra Nororiental de Puebla, en México, acordaron por unanimidad no otorgar concesiones mineras en sus territorios.

Ingresaron a nuestra comunidad medio centenar de personas con armas de uso exclusivo de ejercito. Se internaron por diversos puntos de El Rebollero y desde ahí estuvieron atacando a los pastores que cuidaban a sus animales. El silencio de las autoridades competentes, a través de quienes hemos hecho las denuncias correspondientes, deja claro que son cómplices junto a las autoridades de Cuilapam de Guerrero, ya que en esta misma comunidad se sabe que han pedido cooperaciones a sus vecinos para pagarle a los paramilitares.

NO ES ENERGÍA VERDE SI ES DE Y PARA LAS GRANDES INDUSTRIAS
NO ES DESARROLLO, ES DESPOJO

Se dieron a conocer algunas acciones para el esclarecimiento de la llamada “Guerra sucia” efectuada entre los años 1965 a 1990, que realiza o pretende realizar el gobierno federal. A nosotros, militantes de la Organización Campesina de la Sierra del Sur (O.C.S.S.) nos han surgido varias preguntas: ¿Porque hasta 1990?, ¿Por qué no se investiga a los muertos, desaparecidos y encarcelados por el estado mexicano después de esa fecha? ¿Se protege a alguien?

Como pueblo Awá UNIPA, con nuestra ley de origen, la cosmovisión inkal Awá y nuestros principios de unidad, territorio, cultura y autonomía, rechazamos el accionar violento de estos actores armados y elevamos una voz de alerta para que pare la masacre contra nuestro pueblo.

Al momento de ser abordados en palabras textuales los sujetos manifestaron ser integrantes de la Columna Móvil Dagoberto Ramos, y que contaban con alrededor de 800 hombres y que necesitaban hablar con la comunidad. Ante esa manifestación las Autoridades Indígenas luego de poner a salvo a la comunidad les exigió abandonar de inmediato del territorio, advirtiéndoles que las Autoridades no sostendrían ninguna clase de dialogo con actores armados responsables de crímenes hacia las comunidades.