Novedades

La Universidad Al Sharq es la cuarta universidad que se establece en las áreas de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria AANES, después de las universidades de Qamishlo, Kobanê y Afrin. En esta última, los estudios se suspendieron después la ocupación de la región por grupos mercenarios respaldados por Turquía a fines de 2018.

En el marco del Paro Nacional 28A en Colombia, cumplimos 100 días de un estallido social con diferentes protagonistas y dinámicas colectivas, entre ellas las Primeras Líneas. Durante la reciente Asamblea Nacional Popular -ANP- en Cali, hablamos con dos vocerías y dos integrantes de Primera Línea, hoy de la ´Unión de Resistencias Cali – Primera Línea Somos Todos y Todas -URC-´. Las voceras de Bocha Pacífica y Portada Resiste nos describieron la implosión de la desigual administración de capital del Valle del Cauca, y cómo lograron mostrar lo que el Gobierno Nacional ocultaba en la tercera ciudad más importante de Colombia: el abandono del Estado. Lecciones aprendidas y desafíos para los diversos Puntos de Resistencia

Conducir la resistencia civil por la vía de las instituciones alternativas puede abrir la puerta para fortalecer una identidad colectiva en la ciudadanía, demostrar que las comunidades organizadas son fuerzas sociales constructivas, desarrollar capacidades de gestión y organización, estimular la confianza y el trabajo en redes, reducir los riesgos y otras tantas ventajas. Se trataría de, paulatinamente, enterrar viva a la dictadura bajo nuevas formas de organización autónoma para vivir y convivir un poco mejor.

En la cabeza de la marcha de Quito se apostaron dirigentes como Ángel Sánchez, presidente de turno del FUT, y Leonidas Iza, máximo dirigente de la Conaie, en una demostración de unidad de los sectores sociales.

Castillo no está solo, aunque más le valdría, pues tampoco está bien acompañado. A su lado, como Pepe el grillo, tiene a los representantes de una izquierda, que aún se mantienen en el viejo rollo de construir un capitalismo de “rostro humano”.

Con el abandono de los lazos, se extravía el conocimiento. El saber que nació en Europa se autoproclamó como conocimiento universal y el sujeto patriarcal se convirtió en el protagonista de la economía y la política.

En rueda de prensa de hoy, 10 de agosto del 2021, en Quito, el consejo de gobierno de la CONAIE presidido por Leonidas Iza Salazar; Marlon Santi, coordinador nacional del Movimiento Pachakutik; y Carlos Sucuzhañay, presidente de la Ecuarunari, manifestaron la unidad orgánica para el fortalecimiento de las organizaciones principales del movimiento indígena del Ecuador.

Feministas autodenominadas “feministas comunitarias” han teorizado de que sí existió antes de la invasión europea de Ameriske [1] (nombre propio y antiguo de América), un patriarcado inca, aymara, azteca, etc. Algunos se han hecho eco de estas teorías, incluso, están de acuerdo intelectuales que respetamos mucho como Walter Mignolo, por lo que se hace necesario debatir aquello.
Evidentemente nosotros estamos en desacuerdo con esta postura, en primer lugar, porque las proponentes de esta teoría parten en última instancia del concepto eurocéntrico de patriarcado. Y por otro lado, y principalmente porque para justificar sus aseveraciones toman como referente a las visiones históricas eurocéntricas sobre los Incas, los Aztecas, etc. No han hecho una descolonización de esa historia colonial y colonizadora, sino que más bien validan y afirman esas visiones sobre el pasado precolombino.

La máquina montada por el Partido Igualdad (ex PC con ex Surdos, de la agrupación Surda constituida por ex Mir y ex socialistas) unida a los grupos estalinistas que apoyan a Cuevas, pasó por encima de 30 constituyentes que se abstuvieron contra 43 que erigieron a Cuevas su abanderado, pero nuevos debates internos encontraron la solución: lo mismo que hacen todos los partidos, el voto del pueblo. Así saldrán varios a competir y las máquinas podrán hacer su trabajo. Albricias! Aleluya! Eureka! se regocijan los einstein de la política.

Desde abril de 2021, “tang ping” (tumbarse), se convirtió, entre las generaciones más jóvenes de la China continental, en una palabra que recuerda a la formula «I would prefer no to«, de Bartleby, el escribiente de Melville: un fuerte rechazo a la enajenación capitalista.»
No puedes ponerte de pie, pero no quieres arrodillarte. Entonces lo que puedes hacer es tumbarte”.
Cuando te tumbas, la hoz no puede alcanzarte. Al menos esa es la esperanza.»

Las utopías se elevan como horizontes, tal como decía Eduardo Galeano, que en virtud de nuestro caminar se corren un poco más. En alguna parte nuestra, que omitimos justificadamente, sabemos que probablemente no veamos la representación del mundo ideal que construimos, pero sí sentarán nuevos pisos que nos acercan a la meta.
El derecho al territorio propio es una representación ideal de quienes transitamos por espacios comunitarios donde se conjugan las historias identitarias de cada pueblo con una impronta humanista y justa.

La presentación del grupo de autodefensa El Machete, en el municipio de Pantelho, Chiapas, pone nuevamente a discusión el derecho de los pueblos para asumir funciones de seguridad pública.

La población reaccionó con bloqueos a los camiones mineros. El 15 de febrero de 2010 sobrevino una feroz represión, que incluyó balazos de goma, palos y prisión. Fue un quiebre: la población salió a la calle de forma masiva, el hartazgo se convirtió en pueblada. Nació la Asamblea El Algarrobo y comenzaron las marchas de los sábados, las caminatas por el centro de la ciudad en defensa del agua, del territorio, en contra del extractivismo. Once años después, las 600 marchas son un día de festejo, alegría y resistencia. «Las caminatas constituyen la expresión más visible de la falta de licencia social a la megaminería. Da mucha esperanza ver a un pueblo que sigue pelando con el cuerpo, la palabra y el conocimiento contra el modelo extractivista que impulsan el gobierno provincial y los distintos gobiernos nacionales, que intentan imponernos la megaminería por la fuerza»

Zapatistas, mujeres y disidencias de género: así fue el encuentro en Notre Dame des Landes en Francia

“… ¿Qué pasa cuando una comunidad de un pueblo originario llega a ‘conquistar’ a la actual Europa? Los actos poéticos siempre son políticos, pero muy pocos actos políticos llegan a ser poéticos…”.

Los integrantes del movimiento Pueblos Unidos señalaron que la tierra fue expropiada y robada por el gobierno para que la empresa Bonafont, filial de Danone, llegara a saquear el agua por lo que, ahora “el Pueblo” tomó la decisión de que ahora el inmueble se le devuelva a los pobladores de la región de Cholula con todo lo que tiene dentro. La sede de Bonafont ahora será “La Casa del Pueblo” y será utilizada como un centro comunitario en donde haya espacios para la educación, el deporte, la expresión y el apoyo a los Pueblos Unidos.

Tal y como se esperaba, las elecciones internas del madurismo terminaron en un show mediático, en donde además las trifulcas, golpes y hasta armas blancas salieron a relucir en una jornada plagada de denuncias por parte de los distintos bandos.

Ratificamos que somos memoria viva y que, continuaremos luchando desde nuestros territorios por la vida y la paz, defendiendo la naturaleza y el derecho de todas y todos los colombianos al Buen Vivir, haciendo un llamado urgente a los pueblos del mundo, a la sociedad en general y a los gobiernos que los representan, para ahondar en los esfuerzos y cambiar el rumbo de la crisis climática, para ello estaremos en la Primera Línea de defensa de las aguas y los bosques de la mano de nuestra Guardia Indígena y las autoridades en el ejercicio del gobierno propio.

Si el Gobierno no dialoga con los principales movimientos sociales del país, en medio de la mayor crisis de nuestra historia, más temprano que tarde, habrá una explosión social más importante que en octubre de 2019. No es una amenaza sino que así confirman las experiencias latinoamericanas recientes de Chile y Colombia.

Hemos decidido sanar el corazón colectivo, crecer junto con la vida y la autonomía de nuestra comunidad; por lo que en el marco de la Campaña por la Justicia y el Territorio en Azqueltán, que iniciamos el pasado 25 de abril de 2021, convocamos a la solidaridad del mundo a través de internet, obteniendo la mano extendida y apoyo necesario para la construcción y equipamiento de un sueño sagrado hecho clínica autónoma. Para ello hemos nombrado promotores y promotoras de salud que se capacitarán para salvar vidas, atender emergencias médicas y conocer del uso tanto de la medicina de bata blanca, como la medicina tradicional y herbolaria.