Novedades


Como resultado de las protestas: gobierno cubano autoriza a viajeros importación de alimentos y medicinas

Muy insuficiente la medida, pues son pocos los viajeros. Deberían coordinar con un país amigo como México el acopio de la solidaridad de los pueblos y trasladar masivamente en barco a la isla. Para el pueblo cubano y demás pueblos sería una solución, que es muy difícil por los intereses económicos y políticos envueltos ya que el bloqueo yanqui no abarca alimentos ni medicinas.
España concede a Cuba una moratoria tras el impago de la deuda. Cuba ha dejado de pagar sus deudas. España y otros acreedores del Club de París han aprobado una moratoria. Los impagos son anteriores a la irrupción de la pandemia.

Los jóvenes cubanos no quieren ser de izquierda y los jóvenes chilenos no quieren ser de derecha, ambos quieren ser libres y autónomos

Entrevista al famoso rapero cubano Yotuel Romero que habla solamente de los jóvenes cubanos demostrando que no querer ser de izquierda no significa pasarse a la derecha, lo que no entiende la izquierda chilena que piensa o quiere creer que el estallido social fue de “izquierda”, pero, mal que les pese, no lo fue, pues no fue de izquierda ni de derecha, fue el pueblo como tal, sin ideologías y sin partidos.

Los Comunales – Consuetudo legis nostrae

¿Qué son los Comunales? “Una constelación de personas y colectivos que promueven la reapropiación de nuestras relaciones en entornos de vida, un lugar de intercambio de investigaciones, intervenciones, luchas, más allá de cualquier lógica de delegación y representación políticas. Se trata de implementar un trabajo de exploración de experiencias, de solidaridad, cooperación, ayuda mutua y reapropiación de saber hacer.” En esta entrevista con Laurent Jeanpierre, nuestro amigo Josep Rafanell i Orra nos cuenta la particularidad de este experimento que desde la vida y la lucha pretende abrir un espacio diferente a la militancia y toxicidad de la escenas política. Su intención no es “representar” a los Comunales, no es más que una de sus expresiones.»

Cuba sin hipocresía

Cuba tiene, para bien o para mal, una significación histórica especial: la revolución del 59, que conmovió el continente entero. Propuso algo que aun precisamos y a lo que pretendemos ser fieles a pesar de todo: independencia política, el humanismo internacionalista y un comunismo no burocrático.
Eso nos obliga a discutir sin prejuicios, a estar informadxs, a asumir la enorme complejidad de la situación y a no caer en ninguna clase prurito bienpensante que nos aleje de una historicidad popular latinoamericana en construcción.

Vinculaciones. Para una ecología de la presencia

El siguiente es un texto colectivo firmado por lxs compañerxs quebequenses de Dispositions y publicado el 28 de enero de 2020 en el sitio web de Contrepoints, plataforma que se propone «poner en contacto a los grupos de Montreal o Quebec con los de otras ciudades o regiones».

Si hablamos de autonomía

“Llamamos a todos y a todas a no soñar,
sino a algo más simple y definitivo:
los llamamos a despertar”
EZLN, enero 1999

Colombia: Recorrido de la Minga tiene apoteósico recibimiento en Santa Marta y en Barranquilla

Con una caravana por el Centro Histórico de Santa Marta y un apoteósico recibimiento por parte del gobernador del Magdalena, Carlos Caicedo, y la alcaldesa de la capital del Departamento, Virna Johson, se llevó a cabo el segundo día del recorrido de La Minga Social, Popular y Comunitaria que representa al Consejo Regional Indígena del Cauca –Cric-.
Para este 15 de julio, la Minga también hará un recorrido por los municipios de Soledad, Puerto Colombia, Tubará, Galapa, Baranoa, Sabanalarga y Malambo, en el marco de su recorrido por el Caribe. Posteriormente, se movilizarán hacia el departamento de Santander.
Cuentan con el respaldo de organizaciones sociales como el colectivo Barrio Adentro, Acción Colectiva, Coordinadora Popular de Expresiones, Minga Artística y Cultural del Atlántico, Adeba, Lazos de Dignidad y Bloque Feminista.

Orígenes de la civilización

El líder del pueblo kurdo y del confederalismo democrático que se vive en territorios de varias naciones que habitan en Turquía, Siria, Irak e Irán nos relata como nacen las antiguas civilizaciones patriarcales pasando por encima de la vida en comunidades.

Levantamiento de barrios populares en Sudáfrica tras prisión del jefe de una de las dos corrientes del partido de gobierno

Esperamos más datos de las dos corrientes del partido de Mandela, la del poderoso empresario Ramaphosa (actual presidente) y la de Zuma el socialdemócrata ex comunista, corrientes que han administrado el neoliberalismo que hoy día hace agua en ese país como le ocurrió a la Concertación y la Nueva Mayoría en Chile.

El huevo de la serpiente y la actualidad chiapaneca

El huevo de la serpiente es una metáfora que usó el cineasta sueco para mostrar un nazismo en ciernes que penetrará en la sociedad alemana alentando el antisemitismo, el sentido de superioridad racial y que terminará involucrando al mundo en una segunda conflagración.
En Chiapas al igual que el huevo de la serpiente, la presencia y actuación del crimen organizado del cual solo puede emanar mayor violencia y un proceso de descomposición social, es una realidad, aunque las autoridades estatales traten de encubrirla y una buena parte de la sociedad chiapaneca siga negando lo evidente.

La descolonización de los pueblos indígenas

En Guerrero los pueblos de la Costa – Montaña tuvieron que implantar un sistema de seguridad y justicia comunitaria, ante la corrupción que persiste en el sistema de justicia estatal y en las corporaciones policiacas. El modelo de la Policía Comunitaria, ha sido tan exitoso que un gran número de comunidades ha creado sus cuerpos de seguridad, para hacer frente a la diversidad de grupos armados vinculados al crimen organizado, que pululan en las regiones. Ante la ineficiencia y colusión con la delincuencia de las policías municipales y estatales, las comunidades indígenas y campesinas se sienten más seguras con sus Policías Comunitarios.

Acapatzingo, el otro mundo en medio de la Ciudad de México: La mejor experiencia urbana de América Latina según Zibech

En Acapatzingo enfrentaron la pandemia con organización comunitaria; así, lograron que entre los aproximadamente cuatro mil habitantes, únicamente se reportaran 34 casos de Covid-19. Vecinas y vecinos apoyaron a quienes enfermaron, les llevaron comida e hicieron rifas para recaudar fondos y poder adquirir tanques de oxígeno y herramientas para equipar su Casa de Salud. También abrieron un comedor comunitario para quienes lo necesitaran, pues muchas personas se quedaron sin trabajo. “Entre todos nos apoyamos”

Chiapas y los poderosos del cerco a los zapatistas: de paramilitares a crimen organizado

El exitoso empresario guerrerense Antonio Laredo Donjuán se fue a vivir al modesto municipio de Pueblo Nuevo Solistahuacán. Con su esposa adquirieron una enorme residencia, pusieron prósperos negocios y amistaron con políticos y policías estatales.Entre 2013 y 2018 el matrimonio Laredo Barrios operó impunemente, desde un humilde municipio chiapaneco, una poderosa red de narcotráfico. Uno de los grandes amigos de don Toño era el alcalde de Pueblo Nuevo Solistahuacán Enoc Díaz Pérez., conocido paramilitar cuyas fuerzas se extendieron a regiones vecinas y que hoy aparece como asesor en el municipio de Pantelhó que la comunidad quiere que se vayan todos y acaban de formar sus autodefensas

Nicaragua: La Unidad Nacional Azul y Blanco se suma a la poderosa Articulación de Movimientos Sociales y Organizaciones de la Sociedad Civil en desconocer el proceso electoral

“No podemos reconocer en este momento el proceso electoral como algo legítimo y vinculante, no cumple con los requisitos mínimos”, dijo la dirigente de la Unidad Alexa Zamora, en teleconferencia de prensa.
Las elecciones generales del 7 de noviembre próximo “no garantiza bajo ninguna circunstancia que se respete la voluntad popular, y es totalmente violatoria de los derechos de los ciudadanos”.

Colombia: Sigue la gira de la Minga Indígena por diferentes regiines del país

Barranquilla y Atlántico recibirán este martes la visita de la minga indígena, que moviliza organizaciones del Cauca y de la región Caribe, así como organizaciones afrocolombianas y campesinas.
Después de hacer un recorrido por el Magdalena, llegarán a la capital del Atlántico para cumplir con una programación de tres días, con la intención de promover espacios de diálogo e intercambio cultural y político, en el marco del paro nacional.

Colombia: El papel de la Guardia Indígena a los ojos de la población urbana

“La Minga quién nos cuida entonces es emocionante ver su llegada al Valle del Cauca-Cali donde fascista tenía arrinconado a los muchachos de primera línea y llegar la minga con camiones y camiones de mujeres y hombres valientes de alguna manera a cuidarlos. No solamente los muchachos de primera línea, sino también hemos visto como ellos a través de sus luchas han cuidado en la vida. Está de policías y militares entre es muy importante para nosotros valorar lo que representa la minga como cuidadores de la naturaleza y de la vida, por eso me emociona, profundamente el tenerlos aquí en Santa con partir experiencias vividas con un movimiento como fuerza ciudadana, que también ha venido desde las bases empoderando las comunidades”.

¿Cómo y por qué cambió la revolución cubana?

Existen diferentes críticas al gobierno cubano, pero contra Cuba no cuenten conmigo

Reflexiones sobre la cultura kurda

Entrevista a Joanna Bocheńska, directora de la Sección de Estudios Kurdos en el Departamento de Estudios Iraníes, en el Instituto de Estudios Orientales de la Universidad Jagellónica (Cracovia).

Las semillas de la emancipación están intactas

Para que estos mundos nuevos florezcan no hacen faltan vanguardias, sino decenas, cientos de colectivos empeñados en abrir espacios para que sean habitados por la gente común, limitándose a acompañar sin imponer, debatir según los tiempos y modos de la cultura de abajo. Lo que hace falta es un nuevo tipo de activistas y de grupalidades, que no aspiren a dominar ni a subir, sino a servir.

Cultura inca-quechua en Ecuador

Los incas fueron el clan real situado en la cúspide de la pirámide social en el Tahuantinsuyo. Según las creencias míticas descendían del halcón, de aquí que todos conservaron nombres que aluden al origen legendario. Con la aparición de las clases sociales, crearon una subcultura elitaria basada en las tradiciones populares quechuas.