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Esta izquierda más radical tiene que volver a poner en el centro del debate político la cuestión de la redistribución de la renta y la riqueza, es decir, la equidad, la igualdad en la democracia. No puede simplemente querer reformar el sistema capitalista, ya sea para resolver problemas climáticos o para eliminar las desigualdades o la discriminación. Tiene que llegar al meollo del asunto: la difusión de la propiedad, el reparto de los ingresos y la distribución del poder político entre las mayorías y no solo el 1% de las partes interesadas. Esperemos que sus bases abiertamente entren a la campaña de Castillo y protegan los votos.

Para los pueblos indígenas, la violencia y los conflictos son parte de la desarmonización y el desequilibrio del territorio y el buen vivir comunitario, vulnerados históricamente en sus dimensiones materiales e inmateriales. Por lo tanto, cuando existe una afectación tanto personal como social o comunitaria, producto de la violencia directa, cultural, estructural, política, de género, étnica, ambiental etc., el territorio también se ve afectado, se rompe el equilibrio hombre-naturaleza y se crean situaciones nocivas para las comunidades y pueblos del mundo.

Opiniones e informaciones sobre Perú, el candidato presidencial maestro y rondero, que ganando o perdiendo la elección, puede ser la coyuntura y el estopín necesario para el desarrollo del protagonismo social, la autonomía y la multiplicación de la democracia directa en barrios y poblados en un proceso que aproveche las lecciones del avance indígena en Ecuador, del renovado proceso de recuperación territorial mapuche y el crecimiento de la subjetividad aymaquechua en Bolivia.

Lolita Chávez es dirigente del Consejo de Pueblos K’iché y es dirigente de las propias comunidades, a diferencia de Rigoberta Menchú, militante del partido comunista guatemalteco, llamado Partido Guatemalteco del Trabajo, PGT, de triste experiencia guerrillera, llena de traidores de la línea de la dictadura de Ortega en Nicaragua, y que fue candidata “indígena” a la presidencia de ese país y que los indígenas no votaron por ella, pues llegó apenas al 03% de los votos y se acabó el señuelo institucional del partido aquel.

“Ya cumplió. Yo creo que ya fue como político, porque, realmente, está haciendo muchos comentarios que no vienen al caso y que no son reales”

A “vista y paciencia” del presidente Luis Arce, Evo Morales anunció una purga interna y sostuvo que hay “antievistas” dentro del gobierno de su heredero político. Analistas y disidentes creen que el exmandatario, en medio de una crisis interna que se profundiza en el MAS, prepara el terreno para volver al poder.

Cherán, es una comunidad indígena purépecha de más de 19 mil habitantes que se ubica en el estado de Michoacán, México. En el año 2000, el crimen organizado comenzó a infiltrarse en la comunidad, principalmente en el negocio ilegal de la tala de bosques, asesinando y desapareciendo a todo aquel que intentara defenderlos.

Durante la guerra civil en Siria, que comenzó en 2011, los kurdos declararon por primera vez la autonomía democrática en grandes ciudades kurdas como Kobane, Afrin y Qamishlo, en 2012. Luego con el Acuerdo Social de Rojava anunciaron cantones en estas ciudades y en toda Rojava y crearon los gobiernos autónomos para cada cantón, en 2014. En 2017, la autonomía democrática adoptó la forma de regiones y cantones autónomos, como la Federación Democrática de Norte de Siria, que abarca toda la región del norte de Siria y el este del río Éufrates.

La energía creadora, hoy, es – como lo quiere lo cómico del pensamiento – tan sencillamente como haya lugar cada vez, y siempre hubo lugar en todas partes, pensar contra la época. Contra el cientificismo reinante que esconde un simplismo del pensamiento. En resumen, reconocer que el pensamiento es un arte, y que hay artistas del pensamiento. Buena manera de volver a poner juntos a los artistas de las ciencias naturales y a los de las ciencias de la cultura. No en la pseudo-unidad de un mismo objeto, sino en la invención de los problemas.

Si no eres capaz de localizar el Kurdistán en un mapa, no eres el único: no se trata de un país soberano. Pero, para los kurdos, un grupo étnico compuesto por unos 30 millones de personas, es muy real. El Kurdistán, en los márgenes de Turquía, Armenia, Irán, Irak y Siria, es una de las regiones más volátiles del planeta y su pueblo es el mayor grupo apátrida del mundo.

Desde hace 5 meses nos enteramos que una delegación de 160 zapatistas iba a cruzar el océano para encontrarse con los pueblos en lucha de Europa con motivo de la caída simbólica de la capital azteca de Tenochtitlán, invadida por los españoles hay exactamente 500 años. Una forma, en un período difícil, de enviar un mensaje de esperanza y libertad llamando a los pueblos que luchan a recuperar el control de sus vidas construyendo puentes y encuentros en todo el mundo.

Somos un grupo de cerca de cincuenta colectivos de Madrid que nos estamos organizando para recibir y acoger a las compañeras zapatistas, realizando un encuentro que hemos llamado «Encuentro de Lucha por la Vida». El Encuentro, en realidad, ya ha dado comienzo, porque además de encontrarnos con las compas, queremos también encontrarnos nosotros, nosotras, nosotroas; queremos tejer lazos, redes.

Se ama al poder que nos oprime…
La principal función de la escuela es formatearnos de ese modo. Es difícil imaginar un régimen más despótico que el del salón de clase. El maestro tiene el poder y la razón, y actúa bajo el supuesto de que todo lo que hace es por el bien de quienes tiene a su cargo. Aunque pueda arruinar su infancia, imponer normas opresivas y cometer todo género de arbitrariedades, muchas niñas, niños y niñoas aprenden a quererlo.

Plantones, piquetes exprés, caminatas de protesta, pintas y carteles formaron parte de las acciones de resistencia ciudadana

Acceso exclusivo de la BBC al territorio controlado por el Talibán en Afganistán: “Hemos ganado la guerra, EE.UU. ha perdido”

Perú atraviesa una crisis profunda en todos sus niveles, que es expresión del colapso del modelo liberal instaurado a sangre y fuego por el fujimorismo en los años ‘90, y justificado a través de la “estabilización” del país con la práctica desarticulación de Sendero Luminoso.
Se trata de una interpretación estalinista y la publicamos debido a que seguirán surgiendo interpretaciones sobre Castillo y a nosotros nos interesa la presencia y protagonismo de los sectores sociales donde Castillo ha participado y le han votado, básicamente los maestros, los ronderos y sectores maginalizados

Los alborotadores en Lanark Way son los fantasmas del unionismo: a pesar de su juventud, representan solo el pasado, no ningún tipo de futuro coherente

La magnitud y grandiosidad de la gesta de los comuneros de París, su enfrentamiento con el Estado, la democracia directa (participación y revocabilidad de los electos) y las medidas igualitarias y fraternales que empezaron a poner en práctica dejaron en segundo plano el análisis municipal, comunal, de su epopeya. Anteriormente analizamos en este artículo las condiciones de la rebelión parisina y sus medidas revolucionarias. En esta ocasión reflexionamos sobre la importancia del municipalismo en los procesos revolucionarios y lo que la Comuna nos enseña para los actuales proyectos emancipatorios.

El mega proyecto capitalista de la moderna colonización protegida por el fuerte militarismo instalado por el capataz, es resistido por las comunidades que defienden el territorio y la vida.

Ese gran escritor duranguense que fue José Revueltas siempre insistió en que una auténtica democracia no se agotaba en el sufragio electoral, sino que consiste esencialmente en la capacidad organizativa de las masas de trabajadores y sus ejercicios democráticos, de imponer la autogestión en los centros urbanos, en los barrios, en los ejidos y comunidades, en las escuelas y universidades, en los movimientos por la emancipación de las mujeres, etcétera.