Novedades


Autodefensas y policías comunitarias, diferencias vistas desde los pueblos

Tres integrantes de sistemas comunitarios de justicia explican el nacimiento de estos, cómo responden a los pueblos y cómo se ven respecto a las autodefensas pero, aclaran, ellos no pueden decirle a nadie cómo caminar su liberación.

Michoacán, entre la manipulación del Estado y el crimen organizado

El enfrentamiento entre autodefensas, los Caballeros Templarios y fuerza federales es parte de una estrategia deliberada, advierten. El fin es paramilitarizar, cambiar la función de tierras y habitantes y reconcentrar el negocio criminal de una forma manejable para el Estado

Pedagogía del común y del comun-ismo

Según Marx el ser crea la conciencia y no al revés. Es obvio que no se refiere al ser «humano», sino al sistema de relaciones del modo de producción

Comunicado de la Alianza Territorial Mapuche Pulofmapuxawum

Fortalecimiento de la expresión política mapunche en territorio vigilado

Mirando hacia atrás: hace 375 años vivió el tiktaalik, “eslabon” entre los peces y cuadrúpedos de tierra

Y nosotros llevamos apenas unos 8 millones de años viviendo en hordas y comunidades, para separarnos en “sociedad” hace unos 20 mil años por causa de la propiedad, el patriarcado y el poder

La tierra se defiende

Mapa de conflictos entre pueblos indígenas y empresas extractivas

Perú: Convocan Jornadas de Protesta

Gobierno aprueba ley que da a las fuerzas armadas y a la policía licencia para matar

Zapatismo: el mandar obedeciendo como filosofía práctica del procomún

El zapatismo se alzó con un ejército que tenia como fin dejar de serlo

Situación de los pueblos indígenas en Venezuela

Entrevista a Lusbi Portillo, profesor universitario, ambientalista indígena venezolano, fundador de la Sociedad Homo et Natura

México en armas

La estratregia del autogobierno ha permitido mejorar la vida de los pueblos

El puente entre l@s zapatistas y nosotr@s

Resistir el horror/hilvanar trabajos colectivos y otro gobierno

El poder civil zapatista

Las prácticas y valores zapatistas son contrahegemónicos