Novedades

En cada territorio, son las condiciones objetivas las que determinan la conciencia y la práctica sobre los derechos humanos: No hay defensa de la humanidad que valga si sólo es ilusionismo –sin territorio– de buenos propósitos. Los territorios no son sólo geografía, son historia y sentido, sabores y olores generados por la lucha de clases

Más de 60 ONG de Venezuela y Colombia piden a la ONU un enviado especial para la frontera del Alto Apure.
Los combates en la frontera apureña.
Lo que pasa en Apure, se queda en Apure.

Ana María Fernández desmenuza las lógicas patriarcales naturalizadas en la disciplina

Algo se mueve por fuera de lo posible, ¿algo imposible? Entre la máquina neoliberal y su “There is no alternative” implícito –o incluso fracasado neoliberalismo devenido refeudalización corporativista– y el posibilismo progresista, suerte de liberalismo sensiblero, izquierda que ladra, pero no muerde; es decir, entre el realismo de la impotencia y el realismo político, se cuela una potencia que busca su propia realidad.

“Resistiendo al modelo agrobiotecnológico” es el título del primer libro de María del Carmen Seveso, médica especializada en cuidados intensivos, farmacología clínica, bioética y derechos humanos. En esta entrevista, reflexiona sobre el impacto de las fumigaciones con agrotóxicos en la salud y en el ambiente.

El trabajo “Cuerpo-Territorio” da cuenta de diez problemas ambientales de Argentina y Sudamérica y sus impactos en la salud. Agronegocio, incendios, feedlots, megaminería, explotaciones forestales y fracking, entre otras actividades, y sus consecuencias sanitarias.

La semana comenzó con una rotunda derrota del presidente brasileño tras la renuncia de su canciller, el más ultra de sus ministros. Pero el epicentro de la crisis se trasladó enseguida al campo militar.

Brigadistas y autoridades que combaten un incendio forestal en el paraje La Gloria del corredor biológico Chichinautzin, en el municipio de Huitzilac, denunciaron que presuntos talamontes disparan al aire y los amenazan para que dejen de sofocar las llamas.
Se informa de otros incendios, uno de ellos cerca de la capital del país.

Existencia de grupos paramilitares en Chiapas, uno de los cuales perpetró la masacre de Acteal, el 22 de diciembre de 1997. En ese recurso se denunciaba la puesta en práctica por militares mexicanos de una estrategia de guerra irregular, descrita en manuales de la Sedena y en el Plan de Campaña Chiapas 94, y la aplicación de una táctica contrainsurgente conocida como “yunque y martillo”, la cual consiste en que las fuerzas armadas actúan como contención pasiva (yunque), al amparo del “marco legal”, mientras los grupos paramilitares (martillo) operan, clandestinamente, el hostigamiento activo contra comunidades y bases de apoyo del EZLN. Incluso los estrategas mexicanos utilizan una ilustrativa metáfora para explicar la función de estos grupos paramilitares, aduciendo que no sólo hay que quitar el agua (apoyo popular) al pez (insurgencia), sino que hay que “meter en el agua peces más bravos”.

En comunidades aymaras en el país conocido como Bolivia, en diferentes reuniones, en asambleas de los barrios de las ciudades, en conferencias, en los medios de comunicación, en conversaciones de los pobladores, y principalmente en la nueva generación, se puede oír: “jiwaspachaw apnaqasjañasa”, lo que significa “el autogobierno es fundamental”.
Mallku Felipe Quispe Huanca es el que decía esta frase que ahora se ha vuelto común en comunidades aymaras y entre los pueblos originarios de la región. Él sembró su ideología hasta los rincones más lejanos de su tierra natal e internacionalmente, y está dando fruto.

-Sí, soy forastero. Acabo de llegar. ¿Quién es el que me habla?
-Soy el árbol -dijo la voz interior-. ¿Por qué no vienes a mi lado y descansas a mi sombra?
-Pero si no tienes sombra -dijo Henry-. Este sol rojizo e inflamado no arroja ninguna sombra.

Cuando Cupido ve a Psique por primera vez le parece tan hermosa que desiste de cumplir con el encargo de su madre. Envidiosa de la radiante belleza de la joven, Venus le había encomendado que la enamorase del hombre más espantoso y miserable. Cupido, en cambio, decide clavar la flecha en su propia carne. Tampoco él, dios del erotismo (Eros para los griegos), puede prescindir de ese elemento exterior al momento de enamorarse.

Lo primero que te quiero preguntar es cómo le afecta a la tierra en sí misma que nos hayamos acostumbrado a tener productos frescos, productos de todo tipo en todo momento del año y una cantidad muy abundante.
Que en cualquier supermercado haya siempre todo bueno afecta de una forma muy grave porque la posibilidad de producir cualquier tipo de producto en cualquier temporada y en cualquier momento y en cantidades enormes, lo que supone es extraer o agotar muchos recursos de la tierra que son finitos.

Como comunidad armenia nunca fueron reconocidos por el Estado sirio.

La dominación se adapta y muta ante todas las situaciones nuevas, no como nosotros que nos cuesta o bien no nos adaptamos en absoluto (porque las situaciones son inaceptables por tanto la adaptación es imposible), a golpe de revolución la dominación avanza y se perfecciona, desde la revolución neolítica hasta la revolución digital, pasando por la francesa y la rusa.

Eva Copa es sentida por la población como la heredera política del Mallku FelipeQuispe. Relegada por los jailones que dirigen el MAS, el pueblo alteño le dio unrespaldo contundente en las recientes elecciones municipales

Después de la dictadura que acabó con el estado de bienestar al estilo de la Alianza para el Progreso que copió en América el Plan Marshall para reconstruir Europa y evitar que cayera en manos de la Urss, se instaló la política económica del neoliberalismo que transformó al estado hasta hoy en un aparato subordinado totalmente a la libre circulación de las grandes empresas bajo la consigna de que a más mercado mayor circulación de dinero. Y mientras más dinero, más va a chorrear hacia el estado que podrá ejecutar servicios para asegurar clientela electoral.

Durante la noche del 21 de marzo de 2021, Maricela Escorza Salinas integrante de la Comunidad Indígena Otomí residente en la Ciudad de México, no regresó al campamento que mantiene instalado la comunidad en la calle de Roma. En el Instituto de Ciencias Forenses del Poder Judicial de la Ciudad de México se encontraba un cadáver con las características de la víctima, por lo que sugerían la identificación del mismo. Al acudir la familia al INCIFO con el fin de identificar los restos que ahí se encontraban, el personal de dicha instancia, solo les permitió verlos a través de una vitrina, lo que impidió un reconocimiento optimo.
Ante versiones que han circulado en medios de comunicación, consideramos pertinente tomar las calles y preguntamos a la Fiscalís:

Circula un meme que señala que soy tío de Andrés Arauz y que como asesor de Yaku he recomendado el apoyo al correismo. UNA FALSEDAD SOBRE MI TRAYECTORIA Y MI POSICIÓN ÉTICO-POLÍTICA.
Andrés es hijo de una prima, pero una cosa es la familia y otra la política. Yo no puedo estar con el correismo, lo he combatido incluso cuando muchos lo veían como la salvación. Pero tampoco puedo estar con el candidato de los banqueros y la derecha oligárquica.

Las soluciones basadas en la convivencia humana descansan en el respeto mutuo hacia la naturaleza de la cual formamos parte, y están basadas en la colaboración, en la solidaridad y la reciprocidad e incluso en el amor. Como dicen los pueblos indígenas andinos del Perú relaciones basadas en la crianza mutua. Aun cuando haya personas que digan que estas son concepciones animistas de etapas prelógicas o preconscientes, lo cierto es que hoy más que nunca necesitamos recuperar el sentido profundo de la trama de interrelaciones de la vida. Es la principal lección de la pandemia que no podemos soslayar.