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La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador-CONAIE se reúne este sábado 10 de junio de 2017 en la ciudad de Puyo en Unión Base, Pastaza con las organizaciones de base a nivel nacional para ejecutar su Asamblea extraordinaria para definir la posición del Movimiento Indígena frente al gobierno

Reafirmamos el compromiso de establecer la Alianza Estratégica entre Organizaciones Indígenas Peruanas y brasileñas para la Protección de los Pueblos en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI).

Se trata del Foro “Primer Gobierno Autónomo Indígena del Perú: La experiencia de la Nación Wampís”, que tendrá lugar en el Auditorio de Ciencias e Ingeniería de la Universidad Católica este miércoles 7 en Lima.
Los wampís son los shuar, los antiguos jíbaros reducidores de cabezas, cuyas comunidades se extienden por la selva amazónica y atraviezan fronteras hasta Ecuador. Son los mismos que están militarizados y perseguidos en Ecuador por el gobierno y el extractivismo.

El exsenador nació en Uncía, Potosí. A sus 21 años fue Secretario de Cultura del Sindicato de Mineros de Siglo XX. También fue dirigente de la Federación de Mineros y de la COB. Junto a Simón Reyes encabezó la “Marcha por la Vida” en 1986.
Fue candidato a la vicepresidencia con Genaro Flores, además de fundador del Movimiento Revolucionario Tupac Katari de Liberación (MRTKL) e ideólogo y fundador del Movimiento al Socialismo (MAS). Fue diputado por Izquierda Unida (IU) y más tarde senador del MAS.

El amo del espejo

Lámina invisible escondida

En el delirio fantástico

Ceremonias de copas elegantes

Imagen acontecida en el reflejo

La paradoja del santo y el demonio absoluto puede plantearse de la manera siguiente: el santo es santo precisamente por la existencia del demonio absoluto. El santo no lo sería sin la maldad absoluta, la que tiene que señalar, prohibir y exorcizar. El demonio absoluto o la maldad absoluta es una necesidad para el santo, pues tiene que demarcarse radicalmente respecto de él. La bondad absoluta no existiría sin la existencia de la maldad absoluta. Se requieren. Ciertamente todo esto, si se quiere esta dialéctica del mal y del bien, es imaginaria, mejor dicho, es el fondo secreto de lo imaginario.
El dramatismo de la guerra, que es como el substrato de la política, saca a relucir este secreto. Aparecen las concomitancias y complicidades paradójicas, se hacen visibles o evidentes. Es en el sacrificio que exige la guerra como tributo de muerte donde se hacen patentes estas complicidades paradójicas. El amigo y enemigo danzan con el demonio absoluto el baile macabro de la muerte.
El problema es que no solamente el amigo y el enemigo están involucrados, primero, en este ritual de convocación e invocación, después, en la danza macabra, sino que también comprometen a un tercero, al pueblo. Que de espectador termina participando tanto en el ritual como en la danza. Este es el asunto.
La conclusión de esta reflexión es que para dejar de ser dominado, el pueblo tiene que salir de este juego de poder, de este juego ritual de invocación y convocación, que se convierte en danza macabra; tiene que salir del círculo vicioso del poder. Tiene que abandonar al amigo y al enemigo, a sus juegos de poder, cuya verdad es la dominación del pueblo.

Los hombres de Jebel Irhoud destronan así a Omo I y Omo II, descubiertos en Omo Kibish (Etiopía) y datados de unos 195.000 años.
Estos descubrimientos habían hecho pensar que el hombre actual descendía de una población localizada en África del Este. Una teoría que con el hallazgo de Jebel Irhoud queda completamente cuestionada.
Por lo tanto, durante mucho tiempo hubo varias especies de hombres en el mundo, que se cruzaron, cohabitaron, intercambiaron genes…
Nos alejamos cada vez más de esta visión lineal de la evolución humana como una sucesión de especies
Advirtió contra la tendencia de creer que el homo sapiens sobrevivió al resto de las especies por ser superior.
“No había grandes diferencias en términos de valor, comportamiento o complejidad entre el homo sapiens y el neandertal”. “Es frustrante, pero no sabemos por qué seguimos existiendo y los otros desaparecieron.

Desde Chiapas (México), territorio con más de 500 años de rebeldía, l@s compañer@s que integramos el Grupo de Trabajo “No Estamos Todxs”, quienes luchamos a lado de lxs presxs en resistencia, mandamos un saludo cómplice y combativo a las presas y presos políticos del Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) y del Partido de la Liberación de las Mujeres de Kurdistán (PAJK) por su digna lucha por la libertad de su pueblo y un mundo libre de capitalismo y patriarcado.

Hace falta recordar que solo se suspendió por 3 meses para dar espacio a que el gobierno cumpla

Esposa Lilian Tintori desmiente, aunque reconoce conversaciones.
Miguel Rodríguez, ex ministro del interior, asegura que hay militares que rechazan la asamblea constituyente convocada por Maduro.
Ex-defensora Gabriela Ramírez: “No se puede obtener la paz si se excluye completamente a un sector”
Ana Elisa Osorio, exministra del ambiente en la administración de Hugo Chávez
y exdiputada del Parlatino afirma que “Hay que consolidar un espacio que está tanto fuera del PSUV, del Gobierno y de la MUD, que son realmente los espacios que están polarizados, pero que no son la mayoría del pueblo, la mayor parte del pueblo no está polarizada, nosotros decimos que somos los despolarizados”

Una vez que Moreno colocó un ex dirigente indígena de ministro, al parecer se siente de manos libres y abiertas para dar bofetadas.

La Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), es la organización indígena nacional, construida en 37 largos años de esfuerzos, y que unifica a 1800 comunidades, articuladas en 109 federaciones y éstas en 09 regionales: ORPIO, CORPI, ORPIAN, ORAU, ARPI, CODEPISAM, CORPIAA, COMARU, FENAMAD.

Los resultados presentados por los órganos electorales son sumamente desconfiables, aspecto que refleja la gran crisis por la que atraviesa nuestro país.
Lo que estas elecciones nos han dejado ha sido una gran decepción.
Los partidos funcionan principalmente para mantener un sistema que beneficia a los más ricos y poderosos de México, a los intereses extranjeros y al capital financiero.
Lo que estas elecciones realmente nos dejan a los pobres, en última instancia es buscar una nueva forma de entender la democracia, que se refleje en un modo distinto de organización popular.
Si volteamos a mirar a aquellos que nadie ha mirado, a los indígenas y pueblos organizados en resistencia, podremos observar que algo nuevo se ha venido gestando y va tomando forma: lo llaman Concejo Indígena de Gobierno (CIG). ¿Por qué esta organización es importante? Porque intenta construir una forma distinta de entender la democracia, la política, la participación.
El CIG necesita gente organizada, que no espere que le lleven propuestas, sino que, junto con su colonia, barrio y pueblo construyan propuestas, construyan organización, construyan autonomía, construyan cuerpos colectivos fuertes

No es casualidad que sea una mujer indígena la que hoy encabeza un movimiento nacional para que las comunidades originarias de México vuelvan a ser visibles. No es casualidad, tampoco, que sea una curandera tradicional la que viene a sanarnos ahora que México sufre de tantos padecimientos. María de Jesús Patricio Martínez es la mujer indígena nahua que lidera este movimiento.
Quizás valdría la pena echarnos un clavado en su trabajo, conocer sus ideales y apoyarla amorosamente, en sus objetivos. Es La Voz del Instinto.

Prácticamente hoy se entregaron los uniformes a los Kuaris, nosotros denominamos así a la vigilancia de la comunidad y que conforman las rondas comunitarias que a través de una decisión de la Asamblea Comunal, rescatarlas y que ya se manejan en otras comunidades indígenas

Los pueblos indígenas se levantan. El país se remueve en sus entrañas. Como siempre, no habrá información en los grandes medios. Los corporativos colgarán apenas algunas anécdotas que buscarán hacer parecer a los pueblos originarios un accesorio más, casi folclórico, del sistema (¿debemos decir “mercado”?) político mexicano.

Es muy importante conocer la opinión de la izquierda independentista vasca, pues los dogmáticos siermbran veneno contra los kurdos por recibir el apoyo de USA y europeos debido a que son la única fuerza democrática fiable en la región.

Precisó que el movimiento que encabeza no llamará a la gente a que vote o no vote, sino “más bien a que se organice”.

Acompañemos juntos minuto a minuto los acontecimientos.

Se trata de un análisis de un militante de uno de los marxismos, por lo que el artículo queda prisionero del afán del autor por el estado y la toma del poder. Sin embargo muestra la importancia que va adquiriendo el tema amazigh y se consigue ver que las formas de vida en comunidades y federadas tienen cierta similitud con las alianzas territoriales mapuche y el confederalismo democrático kurdo.