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Doña Sara se llenó de pesar cuando pensó que había olvidado sus libros de La Escuelita Zapatista porque se enfermó. “Es la primera vez que voy con ellos y subí con tanto garbo y cariño, que no se me hizo pesado”, recuerda.

El sueño de nosotros, nos dijeron los compas, es que ustedes vean que nuestra lucha es por la vida y se lleven esta semilla a sus pueblos y la hagan crecer.

Aprendimos a rasar y doblar milpa, recoger frijol, llevar la carga con el mecapal, cortar caña, limpiar cafetal. Es decir, aprendimos a resistir trabajando la tierra, para sentir la libertad que corre por los arroyos o a la sombra de una ceiba.

Ningún movimiento ha puesto el énfasis tan persistentemente en la lucha contra las desigualdades de género como éste, el de los zapatistas.

Ya en el camino un niño nos dio una bolsa con limas. En las noches silenciosas, los hermanos le están dando vida a otro mundo.

En Zapata me enteré de algo impresionante: Alfredo no se llama Alfredo, Susana no se llama Susana y es lo mismo con Jorge, Teresa y Rafael, esos nombres son nombres de lucha, como aquí les dicen.

Nuestra casa no tiene electricidad, ninguna casa de este poblado la tiene. Así que pronto obscurece todo y dificulta hacer cualquier cosa excepto acompañar a la familia en la cocina, que es de leña.

Quienes tuvimos el privilegio de asistir al primer curso de La libertad según los zapatistas nos graduamos el viernes pasado.

Libro completo en PDF

Hay una multiplicidad de voces y experiencias que desde diversas latitudes apuntan a fortalecer los entramados colectivos y los esfuerzos de recomposición comunitaria en espacialidades urbanas y rurales para la producción, gestión y recreación de lo común

Conmemoran miles la Marcha sobre Washington, en la que pronunció Yo tengo un sueño

Deja en manos del estado la última palabra sobre instalar proyectos en territorios originarios comunitarios, o sea, no sirve de nada consultar.

La resistencia y la lucha de los pueblos indígenas ha enseñado que es posible el autogobierno, la autonomía y la libredeterminación de los pueblos y las sociedades. En ese sentido los pueblos del mundo pueden aprender a “indianizarse”, pueden recuperar los bienes comunes, pueden recuperar sus comunidades latentes e instaurar contra el capital y el Estado, el comunismo

Las minas son en este momento el mayor peligro para los pueblos indígenas

Simpatizantes de los comunitarios efectuaron bloqueos en las carreteras federales de los municipios de Olinalá, Huamuxtitlán, Tlapa y Ayutla de los Libre

Reconocemos, apoyamos y animamos las luchas por la autonomía y libredeterminación de todos los pueblos indígenas

La crisis de valores, además de las instituciones mundiales, además del Estado-nación, ha llegado lejos

Se trata de la tribu indígena mashco piro que vive en aislamiento voluntario en Perú y se creía un mito

La lucha será sin cuartel, sin dobles discursos, junto a nuestras bases que desde cada centro, comunidad, asociación, federación y organización están dispuestas a defender su casa, su tierra, la esencia de su vida

La tribu nómade Kawahiva jamás había sido registrada por las cámaras.