Novedades

Nosotros, los miembros del Comité Renovador Internacional, hemos sido parte de los fundadores del FSM y miembros del Consejo Internacional desde sus primeros años. Vemos con tristeza la lenta extinción del FSM y denunciamos que un grupo de poder ha rechazado la más mínima modificación a lo que fue acordado hace 20 años: una Carta de Principios que se ha vuelto un texto sagrado y no se puede ni discutir. El mundo ha cambiado dramáticamente en veinte años, y el FSM se ha vuelto irrelevante por no adaptarse a los cambios.

Se recrudecen políticas de represión y despojo territorial en todo el continente. Cunarc denuncia el uso de armas de fuego de parte de la policía para reprimir protesta contra el tráfico de tierras en Pucallpa. Exigen solución inmediata y reunión con autoridades.

Expresamos nuestra solidaridad a las y los compañer@s de la comunidad Otomí, residente en la Ciudad de México, ante la amenaza de criminalización por parte del mal gobierno, particularmente en contra del compañero Diego García, a quien el titular del INPI, Adelfo Regino Montes, pretende responsabilizar de la integridad del acervo.
Repudiamos la represión en contra del pueblo Otomí, que ha llenado de dignidad el espacio que fuera ocupado por el INPI, convirtiéndolo en la Casa de los Pueblos y Comunidades Indígenas “Samir Flores Soberanes”.

El poder político, incluido el sentido legal de la palabra «poder», es la confiscación, por parte de los gobernantes, de la potencia colectiva de sus súbditos; confiscación imaginaria, que produce efectos reales sólo en la medida en que los propios sujetos creen en su realidad.

La ReReFaMi está conformada por madres, tías, primas y esposas de jóvenes hondureños, nicaragüenses, salvadoreños y peruanos que desaparecieron en México durante su proceso migratorio hacia Estados Unidos, entre ellos, Oscar Antonio López Enamorado. Ana Enamorado, su mamá y referente internacional en la búsqueda de personas migrantes desaparecidas en México, empezó a tejer esta red.

La pregunta es qué deben hacer los movimientos y los pueblos en movimiento ante un conflicto entre grandes potencias, en concreto Estados Unidos y Europa frente a China y Rusia. ¿Abstenerse? ¿Tomar partido? ¿Construir una agenda propia?

De acuerdo con el más reciente informe de la Cepal, cinco millones de personas de más entraron a la pobreza extrema en la región el año pasado, llegando así a 86 millones de ciudadanos clasificados en esta categoría.

Desde hace años que decenas de terrenos en las regiones de Valparaíso, Metropolitana, Araucanía, Tarapacá, Antofagasta, etc., han sido tomadas de forma ilegal por parte de organizaciones.

De la derogación a la sumisión: El Gobierno más progresista de la historia del Estado, formado por el PSOE y por Unidas Podemos, incumple con el compromiso de derogar la reforma laboral del Partido Popular en 2012 que sin duda era una de las razones más importantes por la cual sus votantes depositaron su confianza en estas organizaciones. Algo sumamente peligroso para una base de izquierda ya de por sí bastante desmovilizada y sin duda una oportunidad para una extrema derecha experta en obtener beneficio del descontento generalizado entre la clase trabajadora.

Esa secretaría que pedía reconocimiento por cumplir con su “trabajo de protección al ambiente de nuestro valle” y que incluso nos llamaba “compañeros” en las reuniones, acababa de otorgar el permiso de ampliación por 12 años más a la criminal empresa Cuzcatlán-Fortuna Silver Mines.

¿Qué es el poder? ¿Por qué deseamos ejercerlo sobre los otros? ¿Por qué deseamos que los otros lo hagan sobre nosotros? ¿Qué formas toman estas relaciones de poder en las diferentes esferas de nuestra existencia? ¿Cuán lejos se extienden sus efectos? ¿Son estos efectos insuperables? Todos estos asuntos, que se plantean de nuevo hoy, estaban, en cierto sentido, en el propio centro de la problemática antropológica del siglo XVII: generalmente eran tratados bajo la rúbrica de una “teoría de las pasiones”. Es cierto que, cuando se trataba del poder político, tendía a pasar al primer plano un tipo de investigación totalmente diferente: la que se sostiene sobre sus fundamentos jurídicos (el “derecho de los soberanos” y los “deberes de los súbditos”)

Julien Coupat escribía desde la prisión de La Santé ya que fue acusado de «terrorismo» el 15 de noviembre de 2008, junto con otras ocho personas detenidas en Tarnac (Corrèze) y París, Francia, bajo la sospecha de sabotear las catenarias de la compañía francesa de trenes SNCF («Société nationale des chemins de fer français») en la noche del 7-8 de noviembre de 2008.

Necesidad de una salida mediante la transformación de las máquinas en herramientas. Esto podría implicar la creación de organizaciones no muy diferentes de las escuelas filosóficas que el círculo quería construir para examinar nuevas formas de pensar la historia de nuestra especie y las posibilidades de la vida y la tecnología. Estas academias podrían tal vez generar una perspectiva conjunta más allá del radicalismo simplista, reuniendo aquellas perspectivas que contienen los conocimientos tecnológicos necesarios para alterar nuestra relación entropológica con la naturaleza, pero que actualmente reproducen la utopía maquinista del capital, con aquellas corrientes que critican todo intento de autogestión del mundo industrializado, pero que no tienen respuestas reales sobre cómo podemos encontrar una manera de dejar atrás ese mundo.

​​​​​​​El Comandante General de las Fuerzas Democráticas de Siria (FDS), Mazloum Abdi, afirmó que las fuerzas de autodefensa asestaron una nueva derrota al Estado Islámico (ISIS) en la ciudad de Hesekê, en Rojava, luego de varios días de combates.
En un tuit difundido por el propio Abdi, explicó: “Siete años desde la liberación de Kobane, la primera victoria y el comienzo del colapso de ISIS. Hoy, nuestras fuerzas están repitiendo la historia al infligirles una nueva derrota en Hesekê y frustrar los planes de los partidarios y beneficiarios de ISIS”.

Es visible el vacío de poder que existe en Guerrero; no es posible que el gobierno tema enfrentar a la delincuencia y a los grupos narco-paramilitares.

Le recordamos Sr. Adelfo Regino Montes, que tomamos esta institución como un acto de repudio a los ataques paramilitares en contra de nuestros herman@s zapatistas mismos que Usted traicionó; tomamos esta institución como un acto de repudio a la traición que desde estas oficinas ejercía -y sigue ejerciendo- usted, en contra de los pueblos originarios y comunidades indígenas y que al amparo y cobijo de la impunidad y el poder del dinero, se impusieron consultas a modo para imponer, los mega proyectos de muerte como el Tren Maya

En México el desarrollo se ha convertido en violencia, en una forma de guerra disfrazada y legitimada por la muy reciclada retórica del “bien común”. ¿Suena exagerado? Si se mira desde Polanco o desde Palacio Nacional, probablemente se ve muy exagerado, si se mira desde la comunidad de Nuevo San Gregorio en Chiapas, desde San Mateo Cuanalá en Puebla, desde una comunidad del Istmo de Tehuantepec, desde la Sierra de Puebla, desde Michoacán, desde la montaña de Guerrero y desde toda la geografía que vive en el abajo que se debate cada día entre la supervivencia y el olvido, hablar de la violencia del desarrollo es poco.

La pretensión de occidente de que sus conocimientos son universales y superiores, se extiende o envuelve a todas sus partes constitutivas, incluido la izquierda que es una de sus manifestaciones. La que se ha asumido con el derecho de ser la que cobija a todas las luchas populares del mundo, y de la misma manera, la derecha también califica de izquierda a la lucha de todos los pueblos en el planeta. Éste el mandato eurocéntrico impuesto al mundo, similar al mandato patriarcal.

Perdimos toda comunicación con nuestros compañeros Pablo Hilario Morales y Samuel Hernández Sánchez, luego de que fueran detenidos por la policía municipal y un comandante del Ayuntamiento de Atlixtac. Responsabilizamos al presidente municipal de Atlixtac y a la policía municipal, pues sabemos de su colusíon con el grupo narco-paramilitar de “Los Ardillos”.

Para comenzar, permítame preguntarle ¿por qué ha elegido el anonimato?
Para nosotros, los personajes constituyen la ley de la percepción. Los ojos siguen con predilección a las figuras que van y vienen, surgen y desaparecen. ¿Por qué le he sugerido que utilicemos el anonimato? Por nostalgia de tiempos en que, siendo yo totalmente desconocido, aquello que decía tenía alguna chance de ser comprendido. Con el lector ocasional, la superficie de contacto estaba sin arrugas. Los efectos del libro repercutían en lugares imprevistos y dibujaban formas en las cuales yo no había pensado.