Novedades

Melike Yasar, representante del Movimiento de Mujeres de Kurdistan en América Latina y miembro de la Comisión de Relaciones Internacionales del Congreso Nacional de Kurdistan, tiene la encomienda de dar a conocer la historia de lucha del pueblo kurdo y tejer relaciones con los pueblos de América Latina.
Bettina Cruz, defensora de los derechos humanos en México e integrante de la Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo de Tehuantepec (APIIDTT), en el municipio de de de Santa Maria Xadani, Oaxaca.
Ambas participan en el Foro “Comunalidad y mujeres ante la guerra capitalista”, realizada como parte del seminario Revolución de las mujeres, confederalismo democrático y luchas de autonomía de la Cátedra Jorge Alonso de la Universidad de Guadalajara (UdeG), el cual se desarrolló en el auditorio Salvador Allende del Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la UdeG.

Nada más urgente que las acciones planetarias contra el cambio climático. De las y los jóvenes viene la iniciativa mundial para exigir acciones a los gobiernos en favor del medio ambiente. En México la propuesta tiene eco en distintos sectores, pero no hay manera de secundar un discurso ecologista sin vincularlo a los megaproyectos que sexenios anteriores emprendieron sobre los recursos naturales, y que el actual gobierno no ha hecho sino refrendar e incluso potenciar. El Tren Maya, el Corredor Interoceánico y el Proyecto Integral Morelos son apenas una muestra.

Las denuncias de asedio se multiplican en la prensa, redes sociales y organismos de derechos humanos en medio de esfuerzos de la oposición para alentar a la población a salir a las calles a protestar.

En las comunidades elegimos autoridades mediante asambleas comunales, pero si estas no pertenecen al FSLN, el partido inmediatamente hace asambleas con pocas familias y nombran a otras personas, con armas, que después entregan avales para presencia de terceros en nuestros territorios.

La dictadura Ortega-Murillo rechazó 124 de las 259 recomendaciones hechas al Estado de Nicaragua por los países miembros de Naciones Unidas, durante el Examen Periódico Universal (EPU), aplicado en mayo de este año, y que instan a respetar los derechos humanos y encontrar una salida pacífica a la crisis que vive el país.

Las protesta en los lugares de trabajo no afectan al régimen, afectan a los ciudadanos, afectan al pueblo que sufre la tragedia de tener este gobierno corrupto.

Para REDES es un principio indeclinable la defensa de la democracia participativa y protagónica. Creemos que los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. Defendemos que la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien puede ejercerla directamente mediante mecanismos expresamente previstos en la Constitución vigente y en las leyes, tales como los dispositivos de Referendo entre otros, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público.
Hay esperanza en el pueblo que lucha, que no se somete o se resigna de manera sumisa a las élites extremas de la polarización…

¡La esperanza está en la calle!
¡Rescatemos al país del desastre y la democracia para la gente!
¡Por una alternativa patriótica, democrática y popular!
¡Todo el poder para el pueblo!

La Federación venezolana de Maestros en reunión del Comité Directivo Ampliado concluyó que no hay condiciones para el inicio del año escolar 2019- 2020, así lo dieron a conocer en un comunicado donde además rechazaron las agresiones que sufrieron los trabajadores de la educación durante sus acciones de calle.

Sólo en España más de 300 organizaciones han mostrado su apoyo a la convocatoria de huelga del 27 de septiembre, firmando un manifiesto en el que se hace un llamamiento a toda la sociedad para que se movilice el 27 de septiembre.

En el caso de que la oposición armada no quiera participar en el gabinete, el presidente lo formará con los otros partidos que firmaron el pacto de paz en septiembre de 2018.

Decenas de miles de personas han salido este viernes a las calles de las principales ciudades de Argelia para protestar contra el régimen y, en concreto, contra el general Ahmed Gaid Salah, jefe del Estado Mayor. A sus 79 años, Gaid Salah es el hombre fuerte del país desde que forzó en abril la dimisión del anterior presidente, Abdelaziz Buteflika, tal como reclamaban millones de manifestantes. Desde entonces, las calles se vienen llenado los viernes de gente que pide la marcha del general. Pero Gaid Salah solo contempla como salida a la crisis unas elecciones presidenciales para el próximo 12 de diciembre.

Los comerciantes de la Cachemira india se niegan a abrir sus tiendas durante todo el día, en protesta contra la decisión india de retirar la autonomía de la región.

Cachemira es un territorio en disputa; cada palmo de su tierra es reclamada por alguno de los países vecinos (India, Pakistán y China). Cubre 222.200 quilómetros cuadrados, el tamaño de Reino Unido. Cerca de 17 millones de personas viven allí, la mayoría en las regiones controladas por India y Pakistán. Aksai Chin, la zona controlada por China, es estéril, importante sólo como ruta entre Tíbet y Xinjiang.

Una delegación germano-francesa de alto nivel visitó la sede de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria y expresó su apoyo a AA a nivel político y de servicio en la región.
Una delegación de Inglaterra, que ha estado de gira por el norte y el este de Siria desde el 16 de septiembre, visitó ayer la sede del TEV-DEM (Movimiento para una Sociedad Democrática) en Qamishlo.
Una delegación del norte y este de Siria llegó a Washington y discutirá los desarrollos en la región y la formación del comité constitucional sirio

El opositor Frente Guasú, con escasa representación parlamentaria y escasez de liderazgos y vocerías, continúa estancado, encabezado por el hoy senador y expresidente Fernando Lugo.

Tal vez te recuerdas que en el Primer Encuentro hicimos un acuerdo de que tenemos que estar vivas. Pero pues claro lo vemos que sigue la matazón y la desaparición de mujeres. De todas las edades y de todas las condiciones sociales. Nos asesinan y nos desaparecen porque somos mujeres. Y, además, todavía nos dicen que es nuestra culpa, que por qué nos vestimos como nos vestimos, que por qué andamos donde andamos, que por qué a tales horas en tales lugares. Y entonces, en los malos gobiernos no falta quien, hombre o mujer, que salga con una estupidez que nos dicen que entonces ya no debemos salir. Según ese pensamiento, entonces las mujeres deben estar siempre encerradas en sus casas, no deben salir, no deben estudiar, no deben trabajar, no deben divertirse, no deben ser libres.

A partir de ser conscientes –desde las clases subalternas– de este horizonte de colapso, la pregunta que hacemos los antropólogos es: ¿cómo enfrentar, con responsabilidad y coherencia éticas, los retos de una ciencia social comprometida con los desposeídos, la democracia participativa, la autodeterminación de pueblos y naciones dominados, las luchas contra el imperialismo, la explotación capitalista y contra toda forma de patriarcalismo, racismo y discriminación?

Por siglos, la Amazonía ha permanecido entre las vastas áreas interiores del subcontinente suramericano en que las empresas de la colonización, fundamentalmente española y portuguesa, no pudieron prosperar. A pesar de que los europeos conocieron el río que da nombre a la cuenca hacia 1542, cuando Francisco de Orellana peinó sus aguas hasta la isla de Marajó en su desembocadura, sólo lograron fundar asentamientos permanentes en la periferia de la región y a orillas de los grandes ríos como el Orinoco y el Amazonas.

EJIDO, es una palabra escrita que describe cómo se usurpó terrenos de propiedad colectiva de los pueblos milenarios.
Habla la Nación Uaiú, conocida como los wayúu:
Con casi un millón de habitantes viven en la Guajira, mitad en los territorios ocupados por Colombia, la otra mitad por Venezuela y a pesar de la expansión de las dos Repúblicas sobre su territorio, los wayús mantuvieron una amplia autonomía extralegal que sólo recientemente han reconocido constitucionalmente ambos estados y que se caracteriza por la aplicación del derecho propio​ en todo el territorio propio.

En “Derecho de réplica. Hablan los pueblos”, nos propusimos voltear el micrófono y la cámara e ir a recoger las voces e imágenes no contempladas, las inconformes, las que no caben ni se adaptan al ofrecimiento del “progreso”, pues insisten en la vida campesina y en la permanencia de su cultura.