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Mientras los «hombres políticos» de su tiempo (dirigentes de partido, militantes de vanguardia, teóricos críticos) miraban hacia el poder estatal como el lugar privilegiado para la transformación social (se toma el poder y desde arriba se cambia la sociedad), Pasolini advertía –con sensibilidad poética, esto es, sismográfica– que el capitalismo estaba avanzando mediante un proceso de «homologación cultural» que arruinaba los «mundos otros» (campesinos, proletarios, subproletarios) contagiando los valores y modelos del consumo «horizontalmente»: a través de la moda, la publicidad, la información, la televisión, la cultura de masas, etc. El nuevo poder no emana, irradia o desciende desde un lugar central, sino que se propaga «indirectamente, en la vivencia, lo existencial, lo concreto», decía Pasolini.

A pocos días de las PASO, la maquinaria comunicacional hace oír más fuerte su lamento por la supuesta apatía de una parte del electorado que la celebración del momento electoral, que sigue proponiéndose como el momento político por excelencia. Así funciona la percepción de las «productoras», autentico sujeto de la campaña, y más en general, de lo político vuelto fenómeno comunicacional de mercado.

La normalidad es un concepto relativo. La Real Academia de la Lengua (RAE) la define como la “cualidad o condición de normal”, de lo “habitual u ordinario”, pero, como dijo Morticia, la heroína de la Familia Addams, “la normalidad es una ilusión”, porque “lo que es normal para la araña, es un caos para la mosca”

El escritor nicaragüense se ha convertido en una de las voces más críticas de la deriva autoritaria de su excompañero de la revolución sandinista; el régimen ordenó ayer su detención.

Siempre hemos estado en primera línea en resolver nuestros conflictos con el diálogo, máxime con un país envuelto en el caos político, económico y social. Ahora bien, eso requiere que los temas del diálogo estén centrados en un orden de prioridades para los venezolanos, y no en los temas que el madurismo y la oposición consideren son prioritarios para ellos.

La reconfiguración de los grupos armados y las fuerzas militares del gobierno, comparten ambos una absurda lógica de muerte, que irrespeta el derecho milenario que tenemos a gobernar nuestros territorios y comunidades con autonomía, frente a lo cual como organizaciones hacemos un gran esfuerzo por acompañar y representar a nuestras comunidades.

Empieza un nuevo gobierno con una clara orientación neoliberal, pero que, tanto por la gravedad de la crisis, como por las posibles reacciones populares, no logra concretar el ritmo de su gestión. De todas maneras, varias definiciones se han perfilado hacia una profundización de los extractivismos, de la apertura comercial, de la flexibilización laboral, entre otras cuestiones que nos remiten a las discusiones de épocas anteriores. Parecería que el Ecuador quiere avanzar hacia el pasado.

Mapiri está siendo destruido por la actividad minera cooperativa, pero también en su tejido social, debido a las confrontaciones que hay entre comunidades, y entre cooperativas.
La penetración capitalista del progresismo boliviano contra los territorios de las comunidades no requiere la evangelización y la cruz, pues cuentan con su partido en el gobierno del estado colonial.

Zuboff explica que los usuarios de la tecnología ya no son meros clientes, sino la materia prima de un nuevo sistema industrial; a los que se exprime para extraer sus datos, hacer predicciones sobre su conducta y vender productos a terceros. Este es el hilo conductor que recorre La era del capitalismo de vigilancia (Paidós), considerado ya como uno de los libros más influyentes de este siglo.

La gente de Ocmal con su eterna preocupación de que “los buenos” ocupen el aparato del estado y que la minería sirva a su versión capitalista de “socialismo” sostiene que aún está la duda de si el litio será una salvación o una condena.

11 sept: Llegada del Escuadrón 421 procedente de Europa. Por Lufthansa, vuelo LH498. Llegada 18:30 Ciudad de México, Terminal 1.
Invitamos a recibir al Escuadrón 421.
13 de septiembre del 2021. 08:00 salida del local de Carmona y Valle rumbo al aeropuerto de la Ciudad de México, del primer grupo aerotransportado, con destino a la ciudad de Viena, Austria. Escala en Madrid, España. Iberia vuelo IB6400. Despega a las 12:10 México.
Segundo grupo sale del local Carmona y Valle rumbo al aeropuerto a las 16:00. Destino a la ciudad de Viena, Austria. Escala en Madrid, España. Iberia vuelo IB6402. Salida 20:45 México.

Como parte de La Extemporánea va una sección de milicianas. Además de formar parte de los grupos de “Escucha y Palabra”, se encargarán de la seguridad de la aerotransportada y de sostener uno o varios encuentros de fútbol con equipos femeniles de la geografía europea.

Los proyectos del Afganistán de los talibanes y de Rojava son totalmente antagónicos. Por ahora –y por mucho tiempo más-, los líderes que gobiernan el mundo prefieren la real politik, que los talibanes parecen dispuestos aceptar. Del otro lado, los pueblos de Rojava siguen empecinados en construir otra sociedad más humana, democrática e inclusiva.

En varios países desde la autonomía comunitaria y sobre la base de la multiplicación de la autogestión se están formando estas escuelas y aquí traemos la info de la escuela Alina Sánchez, con la esperanza de que otras experiencias nos hagan llegar su info para estimular en otras partes que esta tarea sea abordada desde la propia gente, en especial vecinos de un barrio.

Manuel Cabieses, director de Punto Final reconoce en este artículo que no hay vanguardia en Chile, que considera necesaria para dirigir el aparato de estado como en Venezuela, lo que significa que pone en alerta a buena parte de la población chilena para que se exilien del país. A falta de pan buenas son las tortas, de modo que el autor si no hay vanguardia nos invita a creer y confiar en los convencionales que pueden hacer un Chile justo y demás fantasías de quienes sólo viven para la lucha por el poder estatal y viendo como entre los convencionales se van descubriendo partidos camuflados, candidatos a algún cargo, mentirosos contumaces, en fin una bolsa de gatos. Este artículo de Cabieses es una odiosa discriminación al protagonismo social que se teje desde abajo en todas las regiones del país para que abandonemos todo lo nuestro y sigamos a los profetas salvadores de la patria arrojando nuestras redes de pescadores sobre la población para llevarla detrás del faro luminoso que alumbra el única camino.

No es posible imaginar una guerra de resistencia llamando a todo el mundo al combate o a servir a los combatientes, pues se trata entonces de pasar del poder de la burocracia militar al poder de los partidos o guerrillas de la oposición, es decir la famosa y gastada guerra o lucha por alcanzar el aparato del estado. Los kurdos en su resistencia generalizada contra los ataques del estado turco y sus aliados no arman destacamentos separados del pueblo o vanguardias, sino que asientan la lucha desde la organización de formas autónomas y comunitarias de vida, o sea resisten transformando, a diferencia de esta resistencia en Myanmar (ex Birmania) que luchan por lo mismo que los militares.

Entre el 27 y 28 de agosto se realizó un espectáculo político en la ciudad de Caracas, denominado Encuentro de la Madre Tierra “Pachamama”. Este encuentro fue celebrado en Caracas y auspiciado por el gobierno de Venezuela, el cual reunió diversas organizaciones “ambientalistas” funcionales a los intereses económicos detrás del Gobierno. Al final del evento publicaron una declaración conjunta la cual analizaremos a continuación.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA SE MOVILIZAN POR LA DEFENSA AL DERECHO A LA JURISDICCIÓN ESPECIAL INDÍGENA EN LA CIUDAD DE VALLEDUPAR, CESAR, DE CONFORMIDAD CON LA LEY DE ORIGEN Y EN DEFENSA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA, CORAZÓN DE LA TIERRA:

“No soy sólo un recuerdo, estoy en ti, en tus ojos me veo, yo nací en ti, en tus antepasados me tienes. No me mires así, no te quedes ahí, de qué sirve si te quedas sentado sin hacer nada, no calles, no olvides tu historia, tu pasado es importante para que nunca más vuelva a pasar, si tú te callas se perderá nuestra historia”.
-Bartolina Sisa, Indígena Aymara.-

A la espera de un referéndum para aprobar su estatuto y poder dar inicio al nuevo Gobierno Autónomo Indígena, las comunidades buscan fortalecer la gestión de su territorio y sus recursos naturales. La alta biodiversidad del territorio y las formas de vida de las comunidades se ven amenazadas por el tráfico de madera, la caza y pesca furtivas, y la construcción de una carretera que facilita el acceso ilegal al territorio.