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Organizaciones campesinas e indígenas se oponen al extractivismo

De manera sorprendente y acorde con la época de crisis de los partidos, instituciones e ideologías, hay una lluvia mundial de candidaturas independientes que no dependen de los partidos ni se subordinan a las instituciones del poder, sino que son electos entre vecinos y sus campañas son más bien orientadas a superar la diferencia entre votantes y abstencionistas para concentrarse todos en la autonomía del común en todos los planos

Muy buena presentación de la propuesta del Buen Vivir. La mejor que hemos leido en Chile

Si cambiamos la palabra “contrapoder” por “formas de vida comunitaria” en la lectura del texto, se hace así más comprensible.

Francisco se fue a vivir en comunidad con familias campesinas, artesanas y objetores de conciencia. No era un ecologista individualista. Si el papa quiere convencernos, que se vaya a vivir al campo o ayude a instalar comunidades barriales con formas de vida compartida en la cotidianeidad. Bueno, No vamos a pedir peras al olmo

Liberar a la Madre Tierra del monocultivo de la caña de azúcar

El rey de la “defensa de la tierra” teme a quienes la defienden de facto, persiguiendo comunidades indígenas, ONGs y todo aquel que se oponga al extractivismo

Llevar candidatos cuya campaña se haga trabajando mano a mano junto a los vecinos promoviendo y ejecutando la autonomía comunitaria en la forma de producción propia de alimentos y medicina natural, bioconstrucción, energía alternativa, reciclaje, escuelas propias y ferias locales de la otra economía. Invadir el baile del poder con nuestra música, sin pedir el voto, sino con pala en mano armar huertas vecinales y ver crecer los tomates y demás hortalizas junto a los afectos antes del día de la votación. Esa será nuestra principal victoria.

Web de Tortuga publica artículo de Acratosaurio Rex de Alasbarricadas, uno de los principales medios de difusión del anarquismo

Las debilidades actuales de este modelo y su incompatibilidad con las bases sociales y naturales de la vida, siguen siendo un poderoso estímulo para persistir en la lucha por construir uno más justo y equitativo, que valore lo humano, lo comunitario, lo ancestral y que permita defender la madre tierra

Para interesados en hacer un taller este segundo semestre de 2015

No es la derecha que está en la calle, que sólo intenta sacar provecho de la rebelión popular. Sindicatos, indígenas y organizaciones sociales convocan a más movilizaciones

La civilización capitalista vive de sofocar la vida y todo lo que tiene que ver con la vida

El golpe de Estado Contra la Comuna Gran Cacique Guacaipuro, desde el estado Burgués

No somos una “ONG indígena” de un grupo auto elegido de personas que se rinde cuentas así mismas, y vemos con preocupación cómo se expande este camino, alentado por ciertas funcionarios, que usan sus agencias de cooperación para justificar de ese modo algún proyecto pasajero.

La valoración es una conmensuración, una medida, tanto cuantitativa como cualitativa. Se valora lo que, en el fondo se compara; por decir algo, el peso económico, en el caso de los precios; ciertamente el peso económico en el mercado. En lo que respecta a la ética, se valora lo que llamaremos el peso cultural.

¿Se puede hacer un balance de lo que se nombra como historia de la humanidad? La pregunta es válida si incluso hablamos en plural de historias de la humanidad o si se quiere historias de las sociedades humanas.

Entrevista al ex viceministro de Planificación de Chávez

Excelente análisis del autor, aunque nosotros preferimos no plantear un anti-capitalismo, sino un pro, a favor de comunizar la vida. Sólo la multiplicación de las formas de vida comunitaria podrá cambiar el mundo desde abajo.