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En esta primera parte de un ensayo inédito para un próximo libro, David Graeber reflexiona sobre la figura de Abdullah Öcalan, preguntándose por qué su prolífico pensamiento nunca ha sido bien acogido entre otros intelectuales.

Douglas se había convertido en mi imaginación, ¡pobre de ella!, en el gran líder, el competente y con prestigio para recomponer a la izquierda, reunirnos a todos y definir un programa de luchas en favor de los trabajadores, los estudiantes, las escuelas y la cultura, ¡por la vida!. Y eso uno añoraba porque, abajo, en la ciudad, los dirigentes nuestros no habían hecho otra cosa que dividir y dividir

“La democracia contemporánea es una forma de gobierno íntegramente fundado sobre la gloria”

Todos los aparatos militares de los estados son iguales, sean de izquierda o de derecha.

La estrategia nacionalista, apoyada por las potencias internacionales, que insisten en una estructura de Estado-nación, sólo traería a los kurdos más masacres e incluso un genocidio. Ante esta insistencia en la línea nacionalista, los kurdos decidieron construir un sistema de confederalismo democrático para unir al pueblo y formar una sociedad kurda libre. Los estados nacionales se han derrumbado en Oriente Medio. No pudieron responder a las necesidades de los pueblos de la región.

La vacuna de la injusticia no está en el mercado.

La acción que podría tener el mayor impacto al menor costo y en el plazo más corto es la desobediencia tributaria de los grandes contribuyentes, que no es más que las grandes empresas dejen de pagar los impuestos a la dictadura por un período suficientemente largo que les obligue a hacer concesiones para su salida.
‘¡Nos van a cerrar!’, dicen los grandes empresarios inmediatamente, pero es poco probable que el Gobierno cierre empresas grandes por la imagen que daría a la inversión extranjera y el costo político que tendría mandar miles de personas a la calle.

Desde nuestro modesto espacio reivindicamos los valores humanistas universales de Douglas, que lo sitúan más allá de la posición binaria caduca de derechas e izquierdas, basada en el respeto a la diversidad del género humano.

Sus discípulos recuerdan a Douglas como un maestro de revolucionarios, tratan de ser fieles a sus enseñanzas: nunca prostituirse por el poder, siempre del lado de los débiles, contra el dogmatismo y el reformismo, defender sus ideas corriendo el riesgo que ellas merecen, no regateándole a la Revolución nada, siempre fieles a la verdad.

El Tercer Camino es un movimiento basado en la filosofía indiana de armonía cósmica con la naturaleza y la utopía de una nueva civilización alterna al capitalismo.

No hay “retorno a la democracia”, puesto que ésta se ha diseminado hace tiempo, cuando se restringió la democracia, el gobierno del pueblo, el autogobierno, a la democracia representativa y delegada, la democracia institucionalizada como República liberal, el Estado-nación.

Por las mujeres de la Asociacion Indigena Pariri y de la Asociación de Mujeres Munduruku Wakoborun - Alessandra Korap, Aldira Akay, Maria Leusa Kaba y Lucinea Karo (*con la colaboración de Luísa Molina)

La Unidad Nacional Azul y Blanco (UNAB), renovó este domingo su Consejo Político al someter a votación dentro de esa organización las postulaciones que se hicieron para dichos cargos.

Más allá de la muerte, que nos asalta en cada esquina y cubre el espíritu de tristeza… están más que las palabras, la conducta comprometida de hacer memoria viva y presente los importantes aportes de estos seres, que rompieron con sus propios dogmas y ataduras para atreverse a crear nuestro propio significado de revolución.

En Venezuela el aborto es ilegal. De hecho, nuestro código penal que data desde 1915, tipifica el aborto como un delito; es permitido sólo cuando la gestante corre riesgo de muerte y tal restricción en lugar de disminuir el número de abortos, los incrementa

Junto a Telmo Carrillo, de Paraguay, y Jaime Yovanovic, el Profesor J, de Chile, los tres dan un salto cualitativo de la Coordinadora Clajadep que criticaba la salida por arriba de las dictaduras militares y debaten sobre la importancia de procurar nuevos caminos por fuera de la izquierda clásica priorizando la autonomía en la construcción de una nueva sociedad que supere las limitaciones del estado como vía de transición a la sociedad sin clases, al tiempo que reconocen la enorme influencia del zapatismo para los nuevos procesos sociales. Dicha reunión entre ellos se realizó en Brasil, en el Primer Foro Social Mundial, duramente criticado por Clajadep que participó activamente en el Foro Social Alternativo que funcionó paralelamente.

Nos han acostumbrado a que el sujeto de los cambios es el partido, el sindicato o agrupación que transforma la sociedad por nosotros o para nosotros. Y eso quiere decir que somos pasivos, no estamos ni ahí y el sálvese quien pueda, mientras esos que dicen representarnos van arreglando el mundo y especialmente arreglándose los bigotes.
Y así hemos llegado al estallido, porque nos cansamos de que ellos, los de arriba, los que nosotros mismos colocamos allí, nos metieran el dedo en la boca y en otras partes

Ningún otro Día de la República India ha sido testigo de estos niveles sin precedentes de reivindicación pública de lo que debe ser la nación. Las calles de Delhi se animaron con marchas espontáneas de cientos de miles de campesinos que querían tener peso y voz en la Res Publica, en los asuntos públicos. En el abanico de excusas poco convincentes para detener la marcha campesina, una ha sido particularmente irónica. Que esta manifestación era una “conspiración” para difamar a la India ante el mundo con un desfile de tractores en la capital el Día de la República.

La dignidad, como constructo sociocultural, que han construido al precio de una resistencia inimaginable, tiene una impresionante potencia subversiva, y el anuncio del viaje a España me parece de un valor humano incalculable.

Su defensa de campesinos e indígenas en el norte de Veracruz, ante el embate de despojo agrario de caciques y pistoleros la llevó a un reconocimiento de su trabajo por el zapatismo actual y fue nombrada asesora del EZLN en los diálogos de San Andrés que tuvo un período en la firma de los Acuerdos de San Andrés Larrainzar, que fueron traicionados por toda la clase partidaria y que siguen traicionado izquierdas y derechas electorales como lo vemos con la continuidad neoliberal de los megaproyectos.